古埃及手稿可能证明了出埃及记中所述的圣经10张瘟疫。
被称为ipuwer纸莎草纸，该文档采用了归因于scribe in Cribe in Clibe naty Ipuwer的形式。
它讲述了古埃及的广泛灾难和社会动荡，描述了饥荒，大规模死亡和环境灾难。
根据出埃及记，上帝派出了一系列毁灭性的痛苦，包括将尼罗河转向鲜血，蝗虫和三天的黑暗，使法老说服法老释放以色列人从slavery。线条上写着：“到处都是血液……lo，河流是鲜血。”尼罗在圣经中转向鲜血。
'摩西和亚伦按照主的命令所做的。在看见法（看见他的仆人）中，他举起工作人员，撞到尼罗河中的水，尼罗河中的所有水变成了血液，''Exodus 7:20。各方都缺乏，说明了广泛的饥荒。
，而现已安置在荷兰国家古物博物馆的帕克纸在19世纪初期被发现，它在社交媒体上浮出水面，在社交媒体上，用户感到惊讶，他们从未听说过手稿，并相信它证明了Bible是真实的。
The Bible recounts that God sent ten plagues upon Egypt to persuade Pharaoh to free the Israelites from slavery.
第一个瘟疫使尼罗河变成血液，杀死鱼并毒害水。
严重的冰雹，蝗虫群，三天的厚黑暗，最后每个长子的死亡迫使法老迫使法老释放以色列人。
在这种圣经的背景下，Ipuwer Papyrus对埃及的灾难提供了非常相似的叙述。
估计，估计将1550和1290 bc之间的ipuwer Papyrus放置。但是，一些学者认为它可能与公元前1440年左右的出埃及记者的圣经时间表保持一致。
圣经历史学家迈克尔·莱恩（Michael Lane）在最近的一项研究中说：'没有确切的证据来查明其构成的确切日期，但是由于其书面风格，它似乎是由目击者写的。大量学者将其置于圣经日期的1440BC时期。
尽管有吸引力的相似之处，但学者们警告不要将纸莎草纸解释为外露的直接证明。
文本是诗意和碎片的，并且没有明确提及摩西或以色列人。
有些人建议它可能反映出埃及独立于圣经叙事经历的更广泛的自然灾害和社会动荡。
手稿viv闲着地描绘了社会崩溃，诸如“ gro吟到整个土地”之类的台词，与哀叹混合在一起，反映了出埃及记12:30中描述的哀悼，当时“没有一个没有死的房子”。
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文本还与圣经瘟疫对埃及神的袭击相呼应，血液，青蛙和黑暗河使Hapi，Heqet和Ra都回想起。
它参考了奴隶制和财富，指出了固定在女奴隶上的贵金属和石头，反映了以色列人的束缚以及出埃及记中描述的宝藏的转移。
另一个段落，'lo，许多死者被埋葬在河中，溪流是坟墓，坟墓成为溪流，'与圣经中的大规模埋葬相符（数字33：4）。毁灭性的总结简单而有力：'所有都是毁灭性的。'
一起，这些段落暗示了一个社会在环境，社会和精神危机下，回应了圣经叙事的分层灾难。
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