在我十几岁的时候，我的母亲告诉我，如果我嫁给了另一个信仰的人，她就会剥夺我的继承权。我开始和一个马耳他天主教男孩约会，她告诉我我必须离开家。我不在乎。我不会被控制。
他在我们第二次约会时将我介绍给他的母亲和姐姐，并在第二天甩了我，因为我是穆斯林。在那之前，我一直认为自己是澳大利亚人——约会时我的文化和宗教并不重要，因为这对我来说无关紧要。那一天我了解到它对很多人都很重要。
Amra Pajalic 和她的丈夫在婚礼当天。
不久之后，我遇到了我的丈夫，他和我一样是波斯尼亚穆斯林背景。我过去常常告诉别人我嫁给他不是因为他是波斯尼亚人，而是我爱上了一个碰巧是波斯尼亚人的男人。但随着年龄的增长，我不得不接受事实并非如此。我的某些部分被他吸引了，因为我们的文化背景相吻合。
我来自一个家庭，在这个家庭中，嫁给同一个宗教很重要。我的祖父将我的祖母和他的孩子们从他有稳定工作的克罗地亚搬回了波斯尼亚，在那里他的家人陷入了贫困，因为他的女儿们到了结婚的年龄，而且她们正在和克罗地亚天主教徒调情。
在他临终前，他召集了未婚的孙子们，并让他们承诺他们会嫁给穆斯林信仰。六个中只有一个不遵守。我们其他人都屈服于他的意志。
我母亲结过三次婚，每个丈夫都是波斯尼亚穆斯林。她知道我祖父的爱是有条件的。当她威胁要剥夺我的继承权时，她只是在效仿她所接受的养育方式。
我曾经和一位意大利天主教徒朋友谈过她是否从家人那里收到了这条信息。她没有。 “意大利文化就在我身边，我的孩子可以随时接触到它。”那时我才意识到，祖父坚持要我们根据自己的信仰结婚，背后有更深层次的原因。
在 1992 年至 1995 年的波斯尼亚战争期间，南斯拉夫解体，波斯尼亚穆斯林遭到种族清洗塞族军队将他们赶出家园。据估计，有 1 到 130 万人背井离乡。然后是种族灭绝，超过 8000 名波斯尼亚穆斯林男子和男孩被杀害并埋葬在斯雷布雷尼察的乱葬坑中——这是二战以来欧洲土地上最大规模的屠杀。
波托卡里大屠杀受害者纪念墓地的墓葬，波斯尼亚和黑塞哥维那斯雷布雷尼察附近。Credit:AP
作为这个社区的一员，我现在意识到我有责任让我的文化和传统保持活力。我出生在澳大利亚，但在波斯尼亚生活了四年，从 8 岁到 12 岁，沉浸在波斯尼亚的文化和传统中。我虔诚的祖父把他的澳大利亚孙女送到了宗教学校。有些教训渗透到我的意识中；然而，宗教始终处于我生活的外围。
加载中我和丈夫都有虔诚的母亲。我的继父和他的父亲都是无神论者。我们都夹在两者之间，一边学习阿拉伯语祈祷文和宗教仪式，一边对宗教灌输形成健康的怀疑态度。
当我们成为父母时，我们希望我们的女儿接触到她的文化和语言，而不是宗教，这个决定在我成为一名教师时就已经确定了。
在我的第一个在一年的教学中，我了解到澳大利亚大约 7-11% 的年轻人要么被同性吸引，要么不确定自己的性吸引力，而被同性吸引的年轻人有更高的自杀风险和自我伤害。我了解到一些学生夹在他们的同性取向和他们保守和宗教家庭的有条件的爱之间，看不到出路。
当我告诉我丈夫时，我们重新安排了我们的对话我们的女儿。每当我们谈到伴侣和婚姻时，我们总是注意到她可能会嫁男孩或女孩，我们从不对她潜在爱情的文化或宗教背景进行限定。
加载我看到有条件的喜欢和我女儿的朋友以及学校的许多学生一起玩耍，我为他们感到心痛。当我在教一本以跨文化关系为主题的书时，我 10 年级的一个学生在课后留下来和我谈谈这些关系是否能够成功。他爱上了一个来自另一个宗教的女孩，并且知道他的父母不会同意。我告诉他，当他长大成人后，他将不得不选择对他来说重要的事情。
我的大多数朋友都处于跨文化关系中。他们来自接受的家庭，他们的生活是语言、宗教和文化的融合。我们这些来自实行有条件的爱的家庭的人只能听天由命了——无论我们是否同时找到爱和家人的接纳，或者面临关于我们可以没有什么生活的决定。
Amra Pajalić 是屡获殊荣的Sabiha's Dilemma 和 Alma's Loyalty 的作者，前两个她的年轻成人系列 Sassy Saints Series 中的书籍以圣奥尔本斯为背景。
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