新西兰ethics 作业的一些要领, 和相关理论的理解


在新西兰



我昨天看了一下我的TIMETABLE, 发现星期四下午我是要工作的, 可能要将WORKSHOP提早一点, 但是考虑到DUE DATE已经快到了, 所以我这几天会每天写点ETHICS作业的要领, 和这门课的一些理论. 这样也方便以后读ETHICS的同学查阅.


ETHICS是我自己最喜欢的一门课, 因为它比较系统地总结了历史上几个著名社会学家和哲学家对ETHICS的理解. 这门课的目的是要大家了解这些著名学者的观点和理论, 用于日常道德判断.

我从2004年开始辅导AUT学生ETHICS, 这些年来, ETHICS基本上没有很大的改变, 一般来说, 就是第一个作业是个ESSAY; 上个学期, AUT变成第二个作业是个ESSAY. 我先从目前的ESSAY开始说起, 以后有时间, 再说说第二个作业怎么写.

写这门课的ESSAY要注意三点, 如果你想拿高分.
1, 注意理解理论的实质, 不要光是把理论抄上去(这是大部分学生FAIL的原因),
2, 注意讨论, 怎么将理论应用于你自己选的CASE,
3, 注意语法和表达. 否则再好的理论, 分数也不会很高,最多就是B

第一个作业要讨论的理论是utilitarianism, kantism and virtue ethics, 但是重点是前面两个理论. 事实上,我们生活大部分的道德决定, 都是体现在utilitarianism和kantism这两个理论, 他们是相反的, 前者强调世界上没有绝对的道德准则, 任何的东西都要按照情况决定, 后者强调道德有准则, 不管情况怎么改变, 人一定要遵从这些准则.

我就用最近的电影<<风声>>做个解释, 这个电影里, 我们看到日本人不断的严刑逼供, 而地下党员不断地说谎.

在utilitarianism里, 说谎是可以的, 只要说谎能够得到最大的好处, 譬如说地下党撒谎, 保护了其他的党员, 从而保证了抗日的胜利, 而抗日的胜利, 又是对所有中国人都是好的(因为中国人比日本人多), 所以说谎是好的.

在kantism里, 说谎是绝对不好的, 因为人不能说谎, 这是原则, 按照KANT的一个论点, 就是中文的"己所不欲, 勿施于人", 也就是你如果不想别人对你说谎, 那么你也不要对别人说谎.  换句话说, 哪天抓到一个日本鬼子, 你也拷问他, 你肯定希望日本鬼子透露你要的信息; 他不说, 那么就会对你不利. 为了那一天的到来, 所以今天我们被日本鬼子逮到了, 我们也不能说谎! 这就是KANT这个貌似古怪的理论的实质, 在做任何事情, 想一想, 别人在这种情况下, 会不会象我们这样做, 如果会, 就做, 不会,就不做.

累了, 明天再写.

utilitarianism一定要把下面几个点踩了:

the main principle: the right action is the action that creates the greatest amount of happiness for all people concerned compared to all other alternative actions.

impartial: the theory treats everybody's pleasure equally.

People concerned: the theory requires us to consider all people affected by our actions.

consequences: the theory is interested in consequences of an action or its alternatives in different contexts.

the first drawback of the theory: it is difficult to calculate the long-term consequence and the immediate consequence.

the second drawback of the theory: too often, the theory requires people to accept harm for the pleasure gained.

我举个例子, 譬如说有一些公司歧视休产假的女员工, 在她们回来之后减少她们的福利和薪水, 这种行为如果 用utilitarianism分析:

the main principle: we should figure out whether the policy can create the maximum amount of happiness for all people concerned if the company chooses to reduce the benefits and salaries of those employees who come back from maternity leave?

impartial: everybody's happiness is the same, employees, shareholders, managers, customers, suppliers, and the public.

People concerned: female employees who earn less than before are apparently people affected by the policy. these employees' family, including their husbands and babies, are also affected. the company's shareholders are also affected because the organisation has less spending on wages and salaries. Meanwhile, we can also assume that if the company is successful in cost control, it might be able to provide service at a lower cost, so customers can be benefited.


consequences: in the short term, female employees and their family suffer, but in the long term, there might be more negative consequences. for example, women who have competencies would not choose to work for this company because they have heard that the company does not treat female employees well.

the first drawback of the theory: as discussed above.


the second drawback of the theory: so even though more people will benefit from the policy than those who suffer from the policy,  does it mean that female employees' suffering and their family's suffering are acceptable if other people are happy?

希望这样写能够帮助大家理解, 有问题可以提问.

关于选择ISSUE,
在选择ARTICLE的时候, 一定要注意选择那些比较有争议性的话题, 而不是一边倒的话题.
我选过的一些话题包括:
一些公司专门制作一些广告针对小孩, 强迫父母买一些产品, (好象促销也无可非议, 但是针对没有判断能力的儿童又不是很道德)
一些公司专门雇佣一些留学生, 年轻人工作, 不支付加班费, 或者加长他们的工作时间(虽然为年轻人提供就业机会, 但是仿佛同时有剥削劳动力的嫌疑)
一些公司, 譬如说超市, 一些马上就要到期的食物, 还摆出来卖, 顾客一不留意, 就会买到快过期的食物(顾客需要看日期, 但是公司仿佛利用顾客的粗心来赚钱)
一些电子公司, 虽然许诺免费修理或者换零件, 但是很多时候, 却是将二手的零件换上去(电器公司本来就没有许诺一定要换新的零件, 虽然顾客经常以为换的是新零件)
很多商店, 都许诺不好的商品, 可以REFUND, 但是却在RECEIPT的上面, 用小字标明REFUND有条件限制.

Kantism, 讨论这个理论的时候, 大家要踩准下面一些点:
Kantism defines an action as right or wrong and disregards consequences of the action
Kantism argues that one should act from duty and act from principle, so the action will have moral worth.
Kantism believes that people have inclination to do something but duty can give them a good guideline.
the first categorical imperative is "act only acording to that maxim by which you can at the same time will that it should become a universal law". (己所不欲, 勿施于人)
the second categorical imperative is "act in such a way that you always treat humanity, where in your own person, or in the person of any other, never simply as a means, but always at the same time as an end." (不能够牺牲别人来满足自己的目的)
One major criticism of kantism is that it totally ignores persons' emotions. (譬如说地下党员说谎的时候, 我们不是赞扬, 而是批评, 这样我们会快乐吗? 我们难道不同情那些为了革命而牺牲自己生命的人? )
another criticism is that it is not easy to find a universal law. (譬如说体罚, 在中国人们觉得很正常, 甚至是好的, 而在新西兰, 则是被谴责的. 我们很难说体罚违反了世界的一个法则.)

讨论的时候, 可以把这些点一个个列出来,然后用你们自己选择的CASE来讨论, 永远记得, 你论述的能力和质量决定了你的分数, 老师并不看你抄理论抄得多么好.

Virtue ethics
这是亚历士多德的理论, 亚翁认为, 追崇美德的人生是快乐的人生(the life of virtue is a happy life)
亚翁也认为, 一个人是否具备美德, 要看他/她的行为, 要看他/她自己的道德判断, 这是所谓的first-person approach, 而之前我们说过的两个理论, 都是强调一个人去学习道德规则, 然后再去应用, 那是third-person approach.(这一点一定要踩准, 得分点.)
譬如说, 我手里有一碗饭, 这碗饭只能救活一个人, 要么是我的孩子, 要么是我邻居的孩子, 那么这碗饭给谁呢?
在这种情况下, UTILITALIANISM不能给出答案, 因为人的快乐是平等的, 我自己的孩子和我邻居的孩子同等重要.
KANTISM可能倾向于把饭留给邻居的孩子, 因为无私是一个普世原则.
在VIRTUE ETHICS, 很难得出结论. 因为你把饭给了邻居的孩子, 为了自己的美名而让自己的孩子饿死, 这也不是美德.
Virtue ethics的两大缺点,
provide no guidance for action because it focuses on virtues only.
some virtues are in conflict.
譬如说我和我的同事A是极好的朋友, 同事A说同事B的坏话, 并要求我帮忙散播这些坏话, 很明显, 一方面, 我要对同事A忠诚, loyalty is a virtue;另外一方面, 我却发现这些坏话事实上是谎言, honesty is another virtue. 那么这个时候怎么办呢? virtue ethics不能给出任何的答案.
又譬如说一个女人有了外遇, 要和丈夫离婚. 那么大家都说这个女人不守妇道, 是的, 一方面, 人要对婚姻忠诚, 那是 loyalty; 然而,另外一方面, 人也有追求快乐的权利, 不爱一个人, 却要和这个人一起生活, 这也是一种不诚实;这个时候, loyalty and honesty are once again in conflict, virtue ethics不能给出任何的答案.
说完这几个理论, 我们不难发现, 理论不是真理, 只是引导我们去思维. 这也是做ETHICS 作业的一个重要原则, 不要执着于对或者错, 世界的对错都是相对的. 关键是怎么去应用理论, 怎么去进行论述. 只要你的推理得当, 理论理解正确, 表达清楚,就是B以上的作业.

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沙发~~~~
下学期要修这门,希望LZ继续指点。{:6_307:}
关注ing......

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push~~~~~~~

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厲害............................!!!!

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上班族的MM,不要上当啊

上次你组织的放烟火没有去, 不想看你上当啊....

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AUT 中文中心为summer school的同学组织了个关于怎么学Ethics的讲座,怎么写这门课的作业。

讲座地点: AUT 中文中心, WB 406
时间: 12月10日星期四 上午11点

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Great Help~~~!1 GOOD GOOD

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真好,顶一个
记起以前读ethics, 就是被这几个concept搞得头大, 但是从没去过workshop, 所以也就是犀利糊涂的还好最后final过了.


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真的很管用啊
。。。。。

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十分的感谢啊

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帮顶              。

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不得不赞一下

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啊 我都不知道 就这么错过了 下次有没有辅导最后exam的?

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