牛津：英国两个最重要的自然历史机构已经交还了 18 位澳大利亚土著人的遗骸，这些遗骸在文化和科学收藏中保存了一个多世纪。
牛津大学自然历史博物馆和皮特河经过五年的谈判，博物馆正式将土著祖先归还给东南原住民社区和联邦政府。
Robyn Campbell，来自南澳大利亚的 Bunganditj、Meintangk 和 Tanganekald 妇女
1900 年从南澳大利亚罗布以东约 18 公里处的霍顿湖取走的一名妇女的遗体将返回家乡，另外 17 人将在布里斯班、悉尼和堪培拉的博物馆中得到照顾，而正在进行进一步的研究以确定他们的传统保管人。
这些机构是世界上领先和最著名的人类学、民族志和考古学博物馆之一。 Pitt Rivers 由维多利亚时代的将军 Augustus Pitt Rivers 创立，收藏了来自大英帝国各地的约 2000 具人类遗骸，而成立于 1860 年的博物馆则收藏了国际重要的自然历史标本和从各个大学部门继承的档案400 年。
这两家英国机构都面临着重新评估和归还其藏品中的许多“殖民奖”的压力。
劳拉·范·布罗霍文，Pitt Rivers 总监，说遣返不能撤消历史，但可能是愈合过程的一部分。她说，根据她与世界各地原住民社区的会面，他们传达的信息是一致的：“你拿走了他们的骨头，现在他们哭着要回家”。
“我只能多年来，像我们这样的博物馆 [...] 没有将道德置于我们是谁以及我们如何行事的核心，为此道歉，”她说。
“我们受到殖民信念的推动。 .. [通过]我们的道德优越感，通过研究和展示骨头的权利，因为我们被认为是致力于研究和学习的卓越之地。”
她说归还这些藏品是迈向认可的一步它们如何成为过去有问题的测量头骨和骨骼的学术实践的一部分，以及这些如何与“关于优越和自卑的种族主义观念”联系起来。
广告150 多年来原住民和托雷斯海峡岛民的祖先遗骸和秘密神圣物品被移至澳大利亚和海外的博物馆、大学和私人收藏馆。
在 19 世纪和 20 世纪，医务人员、解剖学家、民族学家、人类学家和牧民收集人类遗骸，在某些情况下是为了科学研究的目的与解释人类生物学差异有关。
传统的吸烟仪式是牛津大学 18 名土著澳大利亚人遗体正式移交的一部分。
土著社区和澳大利亚政府为从海外遣返祖先而奋斗了30多年。自 1990 年以来，来自 9 个国家的收藏机构和私人持有者归还了 1650 多位祖先，其中 1280 位来自英国。
海外保存的澳大利亚土著遗骸的数量未知，但有随着许多机构和私人持有人在遣返讨论中变得更加积极主动，收藏道德发生了积极变化。
来自南澳大利亚东南部的 Bunganditj、Meintangk 和 Tanganekald 人的后裔，情绪激动的 Robyn Campbell 飞往英国接收她的社区成员的遗体。她的母亲诺埃琳·凯西 (Noelene Casey) 是 1990 年代首批从爱丁堡带回三名土著祖先遗骸的重要人物之一。
Burrandies Aboriginal Corporation 首席执行官 Campbell 说遣返她所在社区的祖先的机会仍然是朝着治愈过去的不公正迈出的积极一步。
Wendy Dalitz，澳大利亚政府原住民遣返助理主任，在仪式期间携带原住民祖先的遗体。
“原住民人民继续遭受殖民化的暴行和影响。盗窃我们的祖先从国家被带走是一种特别的不公正。作为原住民，我们从未放弃我们的她在仪式上说。
“我们一直感到恶心，担心发生在我们老人身上的事情，我们总是知道我们的关系和联系国家是我们文化和生活方式的基础。
“我们的方式决定了始终与国家保持联系的重要性，因此我们的祖先被移至外星博物馆环境的事实一直是巨大的痛苦和耻辱。我们老人的回归是为了履行我们的文化义务，我们希望能为我们作为第一民族人民的恢复做出贡献。”
加载这是两个机构的第二次遣返。 Pitt Rivers 于 1990 年归还了六名原住民和托雷斯海峡岛民的遗体，而牛津大学自然历史博物馆于 2009 年将三名祖先归还给了他们的传统保管人。明年将进行另一轮。
澳大利亚驻英国代理高级专员 Lynette Wood 表示，该法案提醒人们社区、家庭联系和与国家联系的重要性。
“我希望它有助于促进治愈正义，和解，并让祖先们在自己的祖国有尊严地安息，”她说。
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