两个月来，伊朗妇女一直在街头游行、焚烧头巾并剪掉头发，以抗议伊朗伊斯兰共和国。
什么最初是对一名年轻女性死于该政权的道德警察之手的回应，现已发展成为一场影响深远的运动，呼吁在面临重大危险的情况下进行彻底变革。
据报道，抗议者遭到辱骂、审问、殴打和强奸，而其他人则受到性暴力威胁。
人权组织称，已有 300 多名抗议者和旁观者在这场袭击中丧生时间，包括几十个孩子。
估计有 15,000 人被捕，其中包括知名记者、律师和民权活动家，其中一些人被控“危害国家安全”。
人们担心许多人将被判处死刑。
但抗议活动没有停止的迹象。
这场运动的根源可以追溯到 1979 年的革命，该国最后一个王朝被伊斯兰共和国取代。
就在新政府掌权几周后，很明显，它所承诺的自由和繁荣并不适用于所有伊朗人。
阿亚图拉霍梅尼——他将头巾作为革命的象征——下令在工作场所必须戴面纱。
成千上万的妇女游行到总理办公室和最高领导人官邸，高喊：“我们没有革命要倒退。”
几十年来，伊朗人一再要求正义、自由和平等。许多人因此而被捕、遭受酷刑或被杀害。
1999 年，他们是学生，抗议关闭一家改革派报纸。
2009 年，所谓的绿色运动在一次被操纵的选举后呼吁透明和民主。
并且在 2019 年，在通货膨胀率飙升以及燃料和必需品价格大幅上涨之后，伊朗人再次因普遍存在的经济不平等走上街头。
< p class="_1g_Rg">每次抗议活动都遍及主要城市和地区和农村地区，每次异议最终都被无情的——通常是残酷的——政权镇压。但观察人士表示，这次情况有所不同。
新一代决心向过去学习
Haleh Esfandiari 是伊朗裔美国学者，也是华盛顿特区伍德罗威尔逊中心中东项目的创始主任，她职业生涯的大部分时间都在为妇女权利而奋斗。
在 1980 年革命后逃离家乡后，Esfandiari 博士担任过记者、教授和政策顾问，并因被指控阴谋推翻政权而在德黑兰监狱中度过了 105 天政权。
她说，自 1979 年革命以来，伊朗人多次走上街头抗争，但今天发生的事情还是很值得注意的。
“这是伊斯兰共和国历史上第二次由妇女掌握主动权，开始抗议运动，”她告诉澳大利亚广播公司。
“当然，[1979 年]，她们被指责为与前政权有关联的中产阶级妇女。这一次，这场运动的领导者是革命的孩子们。< /p>
“他们出生在革命 20 年后——他们在伊朗上学，上大学，他们一直被灌输思想。而且这根本没有什么不同。”
和 Mahsa Amini 一样，走在抗议最前沿的大多数人都来自 Z 世代，在伊朗更为人所知的名字是 Dahe Hashtadi （波斯语中的“八十年代”，与他们出生的伊朗历年 1375-1389 相对应）。
他们只占总人口的 7%，但他们不害怕发出自己的声音。
“这些年轻女性并不害怕死亡，”Esfandiari 博士说。
“一个年轻的18 岁的女孩出来知道她可能会被枪杀……真是令人难以置信。”
国际特赦组织确认至少有 23 名儿童和青少年在抗议活动的第一个月遇害，其中 17 人遇害当安全部队发射实弹时上。
Esfandiari 博士表示，这一代人受过高等教育，具有全球联系，并且完全厌倦了现状。
“他们受过教育，他们聪明，他们有悟性，他们知道世界其他地方发生的事情。这产生了很大的不同，”她说。
p>"他们再也受不了了。
“他们认为自己就像生活在西方的其他年轻人一样，他们想要过那种生活……他们不想成为二等公民。他们不想一直受到羞辱。”
至关重要的是，这一代抗议者不仅了解伊朗以外的世界，还了解在他们之前战斗的人的历史.
“这一代人倾向于质疑权威，不相信社会或政权划定的现有红线，不愿将任何神圣的神圣视为理所当然奶牛，无论是宗教、国家的法律法规还是其他任何东西，”Maysam Bizaer 为中东研究所写道。
视频显示，德黑兰大学的抗议者高呼口号，敦促人们“起来，够了；直到下一个 Cinema Rex”。
西南部城市阿巴丹的电影院于 1978 年被纵火，造成数百人被锁在里面，这是该国第二大致命的恐怖袭击事件历史。
执政的巴列维王朝确定是什叶派革命者开火，而反巴列维抗议者指责伊朗秘密警察 SAVAK 策划了一场“假旗”袭击，为镇压行动辩护反对意见。
无论如何，Cinema Rex 大火被许多人视为导致 1979 年革命的引爆点。
40 多年后，年轻的伊朗人正在推动他们自己的革命。
伊朗人做什么抗议运动想要什么？
虽然过去伊朗的抗议运动针对的是不平等、福利和压迫政权的特定方面，这次的要求更广泛。
“妇女、生命、自由”和“独裁者去死”的口号在全国各地的示威活动中响起，许多人认为这是一场革命的战斗口号。
p>伊朗镇压政权内的生活
抗议活动在伊朗持续存在，尽管政府加大了镇压运动的力度。像 Donya 这样的女性说，在赢得真正的改变之前，她们不会停止。
伊朗裔美国记者和女权活动家 Masih Alinejad 在 2014 年发起了一项在线活动，呼吁妇女分享自己不戴头巾的照片，头巾是伊斯兰共和国进入青春期后女孩必须穿的衣服。
她曾两次成为涉嫌绑架和暗杀阴谋的目标。
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“头巾不仅仅是伊朗女性的一小块布料。它是宗教独裁统治的主要支柱，”Alinejad 女士告诉ABC。
她说当前的抗议运动可能是从戴头巾开始的，但直到出现广泛的变化才会停止。
“头巾盖头就像柏林墙。如果我们推倒这堵墙，伊斯兰共和国将不复存在，”她说。
“这就是为什么你会看到青少年面对枪支和子弹。 [他们] 说：'我们没有什么可失去的......我们已经准备好去死，我们不想屈辱地生活'。
“这与以往完全不同我们一直在目睹的抗议活动，因为这次是反对性别种族隔离制度，[伊朗] [人民] 下定决心要结束 [伊朗] 伊斯兰共和国。”
博士Esfandiari 说，几乎所有伊朗人都对糟糕的工作机会、经济困难和日常用品的惊人价格感到沮丧商品，但对于年轻女性来说，她们的根本目标只是与其他人享有同样的权利。
“宪兵可以接近一个女人说，‘把你的头发包起来，拉下来你的袖子，你为什么化妆？你为什么涂指甲油？你为什么笑？'”她解释道。
“你会认为政府在 43 年后已经吸取了教训，让年轻一代只自由，做她们想做的事。
“从政府方面来说，要解决所有这些问题并关注年轻女性的生活，真是浪费资金和精力说话，他们在和谁说话，他们如何穿着，他们如何互动。伊朗人期待已久的革命？
随着伊朗政权动用一切手段镇压抗议运动，国内外都担心这波抗议浪潮可能会平息。
除了警察和法律系统，政府一直在使用宣传、审查和限制互联网访问来控制运动。
学术界注意到，许多在阿拉伯之春期间推翻暴虐政府的国家自起义以来停滞不前或取得的进展有限。
但仍有一线希望。< /p>
Esfandiari 博士说，不仅处于斗争前沿的女性比以往任何时候都更加坚定，而且国际社会也发生了显着转变。
“在我关注伊朗妇女运动的 60 年里，我认为她们从未在国际上得到过这样的支持，”Esfandiari 博士说。
“这给了他们很大的勇气，[和]一种非常重要的能量。”
她还指出，伊朗人侨民从外部推动变革，游说他们的政治家并向政府施加压力以对抗伊斯兰政权。
为什么抗议者害怕伊朗在听他们说什么
根据前公民的说法，伊朗正在观看
伊朗境外的支持者正在共享虚拟专用网络，以帮助抗议者保持在线并访问他们需要的信息，并分享有关如何规避针对抗议者的面部识别技术的技巧。
他们还积极游说世界领导人进行政权更迭，并呼吁领导人将大使撤出德黑兰，将伊朗伊斯兰共和国驱逐出联合国妇女署，冻结所有核谈判，并将伊斯兰革命卫队（IRGC）指定为恐怖组织。
“这可能会给 [伊朗女性] 能量。她们不觉得自己是孤独的，独自一人，”Esfandiari 博士说。
“在伊朗之外有一个世界关注他们，支持他们。我认为这产生了很大的不同。但是，再一次，让我们看看它会如何结束。”
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