81 岁的红衣主教乔治佩尔的去世激起了矛盾的情绪。有些人可能会因为他在天主教会内的卓越成就而选择记住他。可以说，他是澳大利亚最有影响力和权力的牧师，后来成为悉尼大主教。曾经有一段时间，佩尔甚至被吹捧为未来的教皇。
然而，佩尔的遗产将永远被他在教会对儿童性虐待指控的回应中所扮演的角色以及他自己早期与恋童癖者的联系所玷污他在 1970 年代成为维多利亚州西部的神职人员，并且由于他强硬、不受欢迎地反对向更多元化的社区开放教堂。
他 1941 年出生于巴拉瑞特，曾考虑过成为一名澳式足球运动员，签约1959 年在里士满，但在维多利亚州韦勒比的科珀斯克里斯蒂学院学习成为一名牧师，后来在牛津大学获得博士学位。
在斯旺山和巴拉瑞特的当地教区服务后，他回到了墨尔本，先是担任南部地区的主教，然后在 1996 年担任大主教。随后他将担任悉尼大主教，然后升任梵蒂冈，在那里他担任了一系列与教皇非常接近的高级职位，虽然有些神秘。
传统文化的坚定拥护者佩尔信奉天主教，是一位高效的财务管理者，而且私下认识他的人说，佩尔是一个聪明而乐于助人的人，即使不一定受到爱戴，也受到了钦佩和尊重。
加载他推出世界上第一个补偿项目值得一些认可1996 年担任墨尔本大主教期间，针对神职人员虐待儿童受害者的计划，被称为“墨尔本回应”。然而，我们也必须承认，该计划因向其独立专员支付的费用几乎与向受害者支付的费用几乎一样多，以及支付上限最初仅为 50,000 美元而受到广泛批评，倡导者认为这是为了保护教会的资产。
2007 年，作为悉尼大主教，他进一步巩固了自己作为教会利益无情捍卫者的声誉，该案创造了一个被称为埃利斯辩护的先例，该漏洞被发现在技术上不存在天主教会作为一个法律实体，因此不能被儿童幸存者起诉。从法律上讲，这很棒；
Pell 也不是特别同情 LGBT 社区，他在 1998 年拒绝让 Rainbow Sash Movement 的成员领圣餐，Rainbow Sash Movement 是一个由男同性恋、女同性恋、双性恋和变性天主教徒组成的组织。
与此同时，他在 2016 年儿童性虐待皇家委员会的露面，从法律角度来看可能是又一次坚忍的表现——在严酷的盘问期间，他设法什么都不承认——但他的公众形象没什么好处，对 1960 年代和 70 年代维多利亚州西部的众多恋童癖者的受害者表现出零同情，这些恋童癖者在维多利亚州西部犯罪而不受惩罚。
广告The Age 的前宗教编辑 Barney Zwartz 回忆道：“他给人的印象是木讷、冷漠和不愿意接受教会失败的责任，而不是像许多目击者那样指责死者或精神错乱的人ho 无法回答。”
该委员会随后报告说，佩尔通过梵蒂冈的视频链接提供了他的证据是不可思议的，他不知道在他任职期间发生在他眼皮底下的罪行。巴拉腊特，例如臭名昭著的施虐者杰拉尔德·里兹代尔 (Gerald Ridsdale)，他与他同住一所房子。到 1973 年，该委员会发现，“佩尔不仅意识到神职人员对儿童的性虐待，而且他还考虑了避免可能引发八卦的情况的措施。”
佩尔本人并不陌生对儿童性虐待的指控，这些指控总是潜伏在幕后，无论真实与否。他最终于 2018 年因在 1996 年担任墨尔本大主教期间猥亵两名 13 岁的唱诗班男孩而被定罪，但在他入狱 404 天后，高等法院撤销了定罪。他的名声洗清了，尽管如此，这一集还是给我们可能会记住的生活蒙上了一层阴影，因为他不知疲倦地、无情地献身于他的信仰。
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