澳洲对我来说,入侵日是一个反思的机会。澳大利亚作为一个国家是否应有尽有?

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这个入侵日我在不离开这个国家的情况下尽可能远离澳大利亚。

我在我的土地上。 Wiradjuri 土地。 Ngurrambang,用我们的语言。在这里,我可以站在我祖先的位置上。和我的 Miyagan,我的家人一起。

我可以用 marang ngarin 说早安来问候我的父亲。

在这里,我们让自己活了下来.我们打过仗。我们被关起来隔离。我们被排除在外了。

但我们在这里。每天早晨,我都会早早醒来,步行到河边,经过树木和袋鼠注视的目光,然后坐在河岸边,感受周围的这个国家。

我知道我我在家。

它总是很重要。尤其是今年。

Voice 公投已经让人感觉不仅仅是对我们是否在澳大利亚宪法中被听到的投票,而是对我们作为人民的投票。

很难忍受这场辩论。

感觉很疏远。

有些人写我们好像我们不在这里。他们谈论我们或谈论我们。

告诉我们什么对我们有好处。

政治是不可避免的。但政治有办法削弱我们。

声音肯定会召唤我们到更高的帐户。

我们是谁的基础

对我来说这是一个精神问题。这个国家的灵魂问题。

作为原住民和上帝的子民,我知道单靠政治无法拯救我们。

这些不是深奥的问题。他们走向了这个国家的根基。

具有印第安和原住民传统,一月26 对 Meena 来说很复杂

Meena 行走在两个通过共同的英国殖民经历而联系在一起的世界中。和越来越多的澳大利亚人一样,澳大利亚日给她带来了复杂的情绪。

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澳大利亚是殖民和帝国主义的产物.一个诞生于西方天意观念的国家。

就好像上帝保佑了帝国、种族灭绝和奴隶制、入侵和掠夺。

上帝没有到达第一舰队。上帝与我们同在。

在上帝赐给我们的土地上,我们是上帝的子民。

根据我的信仰,上帝住在我们作为上帝存在于所有人之中。

杀死我们就是杀死上帝。偷我们的东西就是偷上帝的东西。

殖民者带到这里来“教化”和“基督教化”我们的圣经告诉他们他们错了。

谁说谎或以暴力夺取东西是有罪的。并且“他要恢复他强行夺取的东西,或者他用诡计得到的东西”(利未记 6:4)。

此外,被夺走的应该恢复并然后一些。

面对不公正的力量

不过,我们等待。原住民提供了通往和平与正义的途径。他们对澳大利亚进行清算。

很难调和信仰和我自己人民的苦难。

上帝怎么能允许这些东西?直到今天,我们仍然是这个国家最贫困和被监禁的人。

如何向议会发声可能有效

尽管一些阵营抱怨没有足够的细节说明议会之声如何运作,但两份报告已经阐明了如何做到这一点。以下是他们的说法。

2014 年 10 月 24 日,昆士兰东南部弗雷泽岛 Butchulla 人的土著舞者。阅读更多

正义在哪里?怜悯在哪里?

上帝在哪里?

这些问题几乎是不可能回答的。我一直在与他们抗争。

但强大的黑人信仰之声指引了我。我的叔叔阿姨们。我的 Wiradjuri 长老们。

原住民神学家安妮·帕特尔·格雷说,自远古以来,土著人民就与上帝有着生动的体验,我们“与耶稣基督的关系早在白人入侵”。

她说,传教士无法“将基督教化与西方化分开”。

她说,土著基督教领袖有仰望“正义之神……他们为摆脱西方压迫而斗争”。

这里和世界各地的黑人先知领袖在苦难面前坚定了我的信念。

的确,这种信念在苦难本身中得到了加强。原住民知道什么是被遗弃。

法国哲学家和基督教神秘主义者西蒙娜·薇依告诉我们,只有被遗弃的人才知道真相。

我成长的信仰是十字架的信仰。这是我与全世界遭受苦难的人们分享的东西。

黑人解放神学的领军人物詹姆斯·科恩明确表示,上帝选择立场,也选择受苦的一方。

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正如他所说:“没有基督教神学不毫无保留地认同那些被羞辱和虐待的人。”

Julian Kunnie,宗教和非洲研究教授说,“21 世纪的黑人耶稣是土著解放者和改造者的象征”。

库米斯说,耶稣是“土著的、黑人的、女性,经济贫困”,抵抗毁灭。

女性、LGBTIQA+ 社区的声音挑战了男性、白人主导的信仰叙事,提醒我们耶稣也可以为她们的斗争说话。

神学家丹尼斯威利指出,黑人少问“上帝存在吗”,多问“上帝关心吗?”

我们的国家可以更多吗?

在澳大利亚人庆祝澳大利亚日时回到我的国家是一个深刻反思的机会。

沉浸在我的信仰和文化中。

美国民主的希望之石

如果美国要有未来,如果民主要有机会,就必须对小马丁路德金的美国保持信心。

Martin Luther King读取more

活在灵里Yindyamarra,这是我的人民的礼物,它要求我们谦卑与和平地生活。轻轻地走路。奉献爱心。不是因为软弱,而是因为知道我们是谁。

每当我看着我的人民时,我就会明白这一点。

Yindyamarra 是一个神学,因为它是一种哲学。它存在于弥迦书(6:8)的深刻挑战中:“耶和华向你所要的是什么,只要行公义,好怜悯,存谦卑的心与你的上帝同行?”

澳大利亚是一个世俗国家,而且正如人口普查显示的那样,越来越没有宗教信仰。

但是在议会前进行祈祷。牧师(并非所有)都以圣经宣誓就职是一种常见的做法。

在法庭上经常拿着圣经宣誓。

我们必须问,这意味着什么吗?

对于那些有其他信仰或根本没有宗教信仰的人,我们可以用上帝或耶稣代替正义和真理。

他们把我们引向了同样的问题。

在这个澳大利亚国庆日/入侵日/生存日——无论我们如何看待——这个国家是否应有尽有be?

Stan Grant 是 ABC 的国际事务分析师和周一晚上 9 点 35 分的问答主持人。


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