澳洲BEL MOONEY:乐施会旨在做好工作,但其新指南显示它的核心似乎已经腐烂

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在全国各地,孩子们都在为母亲节制作或购买卡片 - 这是多年来的重要日子。即使是现在,Oxfam 的商店也在宣传一项不错的促销活动——“母亲节礼物指南”。一项特别优惠是当您购买公平贸易巧克力心时可免费获得母亲节贺卡。世界各地热爱巧克力的妈妈们万岁了。

但是等等……暗示,根据同一个乐施会制作的新文件,这里有一个问题。

'妈妈'你看,是有问题的。在接管我们所有机构的离谱疯狂的最新表现中,成立于 1942 年以抗击世界各地的饥饿和贫困的慈善机构表明,“父母”这个词比“母亲”更可取。

其新政策文件指出:“我们避免使用‘母亲’;或‘父亲’,”并补充说,最好‘避免承担跨性别父母的性别角色’。

该慈善机构已广泛回击批评指出该法令专门针对变性父母,并希望尊重变性人“使用其他名字来指定父母身份”的权利。

乐施会的新政策文件指出:'我们避免'母亲';或'父亲', ' 补充说,最好'避免假设跨性别父母采用性别角色'

乐施会的新政策文件指出:“我们避免使用‘妈妈’;或‘父亲’,”并补充说,最好‘避免承担跨性别父母的性别角色’

这意味着,例如,如果一个生为女性但现在认同为男性的人希望使用代词 he/him 但也怀孕了,那个“男性”可以选择被称为母亲。

根据乐施会的说法,“母亲”一词' 不够'不包容'。当然不是——因为它指的是该物种的生物学女性所经历的非常具体的事情。但为了追求包容性的幻想,并迎合少数不喜欢出生证明上性别的人,乐施会还提倡使用“来月经的人”和“怀孕的人”等短语。

它建议其员工“如果你专门写关于女性和女孩的文章,你可以写成‘女性,包括跨性别女性’。”

不!跨性别女人不是女人——并不是所有在清醒的西方世界歇斯底里地重复这个毫无意义的短语都能使它成为现实。跨性别女性是跨性别女性——而女性是(等待震​​惊)女性。

我毫不怀疑,应该允许患有真正的性别不安症的人过自己喜欢的生活,只要不伤害任何其他人。

但是无所不能的跨性别游说变成了一个非常严重的问题——精神有真正需求和权利的少数人的身体健康和身体健康,他们认为自己出生在错误的身体里——变成了一种强制锻炼。

对于其他人社会被迫改变我们自出生以来所说的语言——每个词都有多层含义——是完全不能接受的。

其余部分社会被迫改变我们自出生以来所说的语言 ¿ 每个词都理解多层含义 ¿ 是完全不能接受的 < p class="imageCaption">让社会其他人被迫改变我们自出生以来所说的语言——每个词都有多层含义——是完全不能接受的

听着,乐施会的官僚们!是我们这些天生的女性来月经、怀孕、成为母亲 – 并且(让我悲伤地补充)经历流产、流产、死产、卵巢癌、子宫切除术。

女性气质很特别,没有人能从我们这里夺走它。宝仕奥我们并传达了几代人的“生活经验”,它也与世界各地的其他女性形成了重要的联系。我认为这是“姐妹情谊”。

穿越拉贾斯坦邦——你看到的那些挑水、带孩子和在田里干活的人是谁,纱丽像许多美丽的蝴蝶一样飞舞?她们是女性。

访问博茨瓦纳——问问谁洗过学童鳄鱼穿的整洁校服。女性。在乌干达的一个村庄里,我和谁一起笑过,我们所有人都在嘲笑那些除了说话什么都不做的人——并且(提示会心的笑声)“制造婴儿”。这是一群充满活力的女性。

我在肯尼亚旅行时遇到的那个勤劳的人是谁,她为孩子们采购了用品?她是一位母亲。我在密西西比州克拉克斯代尔与之交谈过的非凡、坚强的黑人是谁——在简陋的棚屋里抚养一个 16 岁的女孩和她的孩子?她是一位英勇的祖母。

所有这些女性会如何看待乐施会否认母性的做法?在人们非常了解“母亲”和“父亲”的含义的地区,其内部建议将如何发挥作用?

真正令人震惊的是乐施会最近的过去表明它未能披露其援助人员虐待弱势妇女和女童的情况。 2010 年海地地震发生一年后,该慈善机构调查了乐施会在海地雇用的工人对当地妇女进行性虐待的报道。海地乐施会团队的七名成员,包括行动负责人 Roland van Hauwermeiren,在 2011 年因性行为不当而辞职或被解雇。

乐施会进行对这些指控展开调查,但面临掩盖事实的指控。可耻的是,它得出的结论是该行为不是“以性换取援助”的案件,并且当时没有公开报告,因为涉事妓女不是援助的受益人。

这个以崇高的目标成立并曾经得到数百万人(包括我)的经济支持的慈善机构已经成为一种耻辱。由于资金危机(在海地的愤怒和大流行之后)关闭了世界各地的办事处,它仍然找到资源来制定政策文件来测试可信度。

令人困惑?新的乐施会“包容性语言指南”将我们带入了字母混乱和“唤醒”处方的爱丽丝梦游仙境

该文件建议工作人员阅读有争议的萨塞克斯大学性别研究教授艾莉森·菲普斯 (Alison Phipps) 的书。总结这本书的中心前提,乐施会的文件说白人女权主义者应该问问自己,他们在与性暴力作斗争时是否造成了伤害。

乐施会说培训是自愿的并且这些观点不是作为它自己的观点提出的,而是旨在帮助员工理解问题。

但是它到底在做什么,引导员工在第一名?那些明确表示报告强奸并将刑事处罚视为对那些对妇女实施身体和性暴力的人的合法后果的“白人女权主义者”的观点有错吗?根据这种扭曲的想法,我们女性(而不是“坏男人”)是问题而不是解决方案。

现在,这份最新的政策文件是对女性概念的攻击。这是伪装成“包容”的厌女症。它颠倒真相,兜售疯狂的谎言。为做好事而设立的慈善机构的核心似乎越来越腐烂。为了转移对其明显失败的注意力,它已将自己的灵魂出卖给身份政治的“觉醒”议程——我们中的许多人都在问为什么它不喜欢获得更多支持。

超越模仿!乐施会新的 92 页包容性指南将英语称为“殖民国家的语言”,并告诉员工避免使用“母亲”、“总部”甚至“青年”等词,此举受到批评者的猛烈抨击

乐施会昨晚因向员工发布一份奇怪的“包容性”语言指南而受到抨击。

92 页报告警告不要使用“总部”等“殖民地”用语,暗示“本地”可能具有冒犯性,并表示“人民”可能是父权制的。

工人们被告知“父母”通常比“母亲”或“父亲”更可取,应删除“女性卫生”等术语,应使用“怀孕的人”而不是“准妈妈”。

该指南甚至建议应避免使用“青年”、“老年人”和“老年人”——以给予尊重和尊严。

保守党前部长罗伯特巴克兰说:'大多数人会发现这个党派乐施会对宝贵时间和资源的使用完全是离奇的。记住一句古老的格言,行动胜于雄辩。”

慈善机构 1942 年成立于牛津,旨在缓解全球饥荒,其官方建议试图在广泛领域彻底改变其员工的语言

该慈善机构的官方建议 - 于 1942 年在牛津成立,旨在缓解全球饥荒 - 试图在广泛的领域彻底改变其员工的语言

引言为用英语书写并涉及英语而道歉,他说:'我们认识到这本指南起源于英语,这是一个殖民国家的语言。我们承认该部门的盎格鲁至上主义是其殖民地的一部分。

'本指南旨在为必须使用英语工作和交流的人们提供支持作为殖民遗产的一部分。然而,我们认识到英语的主导地位是必须解决的关键问题之一,以便使我们的工作方式去殖民化和转移权力。'

该慈善机构于 1942 年成立于牛津,旨在缓解全球饥荒,其官方建议试图彻底改变其员工在广泛领域的语言。

它看起来将“总部”取缔,因为它“暗示着殖民权力的动态”; “援助部门”,它“强化意识形态,让有资源的代理人在慈善基础上提供支持”;和“实地考察”,因为它可以“强化殖民态度”。

乐施会昨天在一份声明中说:“本指南不是规定性的,但有助于作者以一种尊重与我们共事的不同人群的方式。我们以使用包容性语言为荣;我们不会通过排除边缘化群体来成功解决贫困问题。”

该慈善机构表示,令一些人“决定歪曲指南中提供的建议”感到失望

周一发布的乐施会出版物告诉员工不要说他们“支持”他们支持的人,因为这“可能会疏远”人无法站立'。甚至“人”这个词也是一个可疑的词,因为它“经常被误解为只指男人”。

读者被告知“这些指南不是固定规则”不应被视为限制。然而,该指南会在一个大十字旁边列出一长串有问题的单词和短语,并用大写字母表示“我们避免”。

周一发布的乐施会出版物告诉员工不要说他们“支持”他们支持的人,因为这“可能会疏远无法忍受的人” class=

周一发布的乐施会出版物告诉员工不要说他们“支持”他们支持的人,因为这“可能会疏远无法忍受的人”

'Parent' 和 'parenthood' 获得了乐施会的批准,但该文件称工作人员应该回避 'mother' 或 'father' 以 'avoid assum变性父母对性别角色的采用。

然而,该指南确实允许“如果个别父母对角色名称有偏好”,例如作为母亲或父亲,员工应该“尊重他们的选择”。

压力团体 Sex Matters 的创始人 Maya Forstater 指责乐施会废除了母亲这个词。< /p>

'忽视和诋毁世界上的母亲对发展有什么好处?'她昨晚问。 “这份指南试图将关于性别认同的时尚观点应用到世界各地那些不这么认为并正在处理男性和女性每天面临的普通问题的人。”

'在非洲,女性在怀孕期间死亡的几率为 37 分之一。但乐施会似乎认为真正重要的是抹去关于最危险人群的明确语言。

读者被告知,这些指南不是固定规则,不应被视为限制

读者被告知“这些指南不是固定规则,不应被视为限制”

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乐施会昨天在一份声明中说:“本指南不是规定性的,而是帮助作者以尊重与我们合作的不同人群的方式进行交流”

'乐施会无法保障妇女和儿童,如果他们不能清楚地表达妇女和儿童的身份。”

简单英语运动的 Lee Monks 说:“乐施会自己说,通过宣布他们的新指南,这句话很重要。看起来他们的意思是视觉效果比清晰度更重要。”

琥珀谷保守党议员 Nigel Mills 补充说:“就好像乐施会试图从字典中删除‘女人’这个词——这是胡说八道。”

自由言论联盟的 Toby Young 说这“很难接受”考虑到乐施会因处理 2010 年海地地震后工作人员对儿童进行性剥削的报告的方式而受到谴责,这一切都严重地唤醒了美德信号。

他补充说: “这就像在他的讲台后面被一个摇摆不定的牧师讲课,即使他已经公开丢脸了。”

'如果乐施会Common Sense Group 的领导人、保守党议员约翰·海斯爵士补充说:“与其浪费一个很多时间在一份 92 页的文件上告诉 p人们怎么想和怎么想,乐施会应该依靠其员工的直觉常识。'

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琥珀谷的保守党议员奈杰尔·米尔斯补充说:“乐施会似乎正试图从字典中删除‘女人’这个词——这是胡说八道”

慈善机构的官方建议y 1942 年成立于牛津,旨在缓解世界范围内的饥荒,试图在广泛的领域革新其员工的语言

该慈善机构的官方建议 - 于 1942 年在牛津成立,旨在缓解全球饥荒 - 试图在广泛领域彻底改变其员工的语言

指南这会让你觉得讽刺已经死了:

乐施会更新后的工作人员语言指南充满了建议的注意事项和任何潜在的陷阱失礼以下是乐施会规定不应使用的内容、原因以及应使用的内容的一些示例:

避免:母亲或父亲(避免假设跨性别父母采用性别角色)

原因:在父权制文化中,围绕性别的社会规范导致父母指定的角色反映了对性别的期望性别。一些跨性别者和非二元性别者可能认同这些角色。但是,有些人可能更喜欢使用其他名称来指定父母身份

相反:Parent, parenthood

避免:卫生用品、女性卫生用品

原因:卫生用品一词暗示月经本身是不洁的。这加强了围绕月经和女性生殖生物学的耻辱感。这很重要,因为世界各地的人们都因为来月经而受到歧视,其中很大一部分原因是这让女性变得“不洁”

取而代之:经期用品

然而,该指南确实允许 '如果个别父母偏爱角色名称,例如母亲或父亲,工作人员应“尊重他们的选择” class=

但是,该指南确实允许'如果个别父母对角色名称有偏好',例如母亲或父亲,工作人员应该'尊重他们的选择

避免:妇女和儿童,女士们

Why:《妇女与儿童》再次印证了女性像孩子一样无助的父权观念,忽视了女性实际和潜在的作用。它错误地暗示男性不需要保护,女性没有代理权或能力采取行动。使用不将妇女和儿童归为同一组的短语,并且(根据上下文)具体说明您在谈论谁。在适当的情况下,承认男人也是或可能是受害者(特别是在战争情况下)

相反:女人、男人、女孩、男孩

避免:VAWG(暴力侵害妇女和女童行为)

原因:可能更好尽可能避免使用 VAWG,因为将问题简化为首字母缩略词可能被认为是在轻视一个严重的创伤性问题

相反:性暴力、对妇女的暴力和女孩,基于性别的暴力

避免:生物男性/女性、男性/女性身体、出生男性/女性和天生男性/女性

< p class="mol-para-with-font">原因:没有人,无论是顺性别者还是变性者,都可以选择他们出生时的性别。这个词更倾向于生物男性/女性、男性/女性身体、出生男性/女性和天生男性/女性,这是不准确的,不尊重跨性别者的身份

取而代之:AFAB、AMAB——意思是“出生时指定的女性/男性”的首字母缩略词

避免:LGBT、LGBTQIX、同性恋、同性恋和女同性恋(如果单独用于指代整个 LGBTQIA+ 社区)

原因:这个首字母缩略词有多种版本,其中包含不同的字母来代表不同的群体。重要的是要注意,有些人认为 +(表示其他未明确包含在此首字母缩略词中)是不够的。

而是:LGBTQIA+

这个首字母缩略词有多种版本,包括不同的字母来代表不同的组

这个首字母缩略词有多种版本,包括不同的字母来代表不同的群体

避免:人类

原因:人类与男性有着内在的联系

取而代之:人类、人类

避免:态度、行为

原因:重要的是,当我们提到集体信仰体系时,我们不要将它们与个人态度或实际行为混淆。如果你写的是植根于社会规范的态度或行为,最好清楚这一点并承认历史和文化背景

相反:社会规范、社会信仰、集体信仰

避免:BAME、BME、混血儿、有色人种

原因:虽然“有色人种”很常用,但它被批评为有问题,因为它对任何非白人来说都是“另类”。这个词强化了白人作为标准的观念,同时使所有其他种族同质化。然而,在某些方面,它已被用来在种族化的人和群体之间建立团结,这些人和群体在反对种族主义的运动中是或以前是少数群体

相反:人们有色人种、有色人种、黑人、土著和有色人种 (BIPOC)

避免:黑市

原因:“非正规经济”避免了负面含义,描述清晰准确

改为:非正规经济

< p class="mol-para-with-font">避免:少数民族

原因:“少数民族”强调该民族是少数民族或在特定情况下权力较小,而不是种族本身是少数民族

相反:少数民族人,少数民族人,边缘化民族人

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避免:移民危机、难民危机、移民危机llenge,迁移问题

原因:迁移不是挑战/危机/问题。这不是需要阻止的威胁。人们逃离家园的原因有很多,包括冲突、迫害、气候变化、资源稀缺、极端贫困和不平等,而且往往是多种情况的混合

相反:迁移是一种复杂的现象

避免:当地语言、当地人、当地人口、当地知识、当地工作人员

原因:例如,当地员工令人困惑。本地到哪里?任何人都可以是本地人,这取决于上下文

相反:说出具体的国家、语言、民族或国籍

回避:发达国家、发展中国家、欠发达国家、第三世界

Why:谈高/中/低收入各国承认,一个国家的经济地位是视情况而定的,而不是确定的。第三世界与第一世界意味着较富裕的国家比较贫穷的国家更好,并消除了导致当今经济不平等的殖民历史

相反:高/中/低收入国家

谈到高/中/低收入国家承认经济一个国家的地位是视情况而不是确定的

谈论高/中/低收入国家认识到一个国家的经济状况是视情况而定的,而不是确定的

避免:总部

原因:暗示一种权力动态,将一个办公室优先于另一个办公室。在我们工作的环境中,这暗示是非常殖民地的,强化了等级权力问题和自上而下的方法

相反:命名具体的办公地点

避免:实地考察/旅行/任务

原因:在乐施会的上下文中,短语实地考察以前用于描述对低收入国家的访问,而去纽约等地的旅行则不会被视为实地考察。通过使用这种语言,我们强化了殖民态度

相反:访问(指定地点)、出差

避免:发言人

原因:发言人可以是任何性别。我们应该避免暗示男人是默认人类的语言

而是:发言人

Avoid: Suffers from, victim of

为什么:短语'is affected by'不定义ne a person by a health issue and avoids negative connotations

相反:受到

Avoid: Elderly, seniors, youth

原因:以尊重和尊严的方式写老年人,避免使用同质化或居高临下的短语.年轻人也一样

改为:people over/under x, elderly people, older people, elders, young people

避免:耳聋

我们一起工作的人不是被动受益者,而是他们自身发展的推动者

与我们一起工作的人不是被动受益者,而是是他们自身发展的推动者

原因:“聋人”一词描述了任何有严重听力问题的人。有时“聋人”被大写,指的是那些一生都失聪,并且使用手语作为第一语言的人。

代替:People with听力障碍、听力障碍者、聋人

避免:穷人、穷人、最穷的人

为什么:避免使用像 poor people 这样的短语,这些短语根据人们的贫困经历来定义人。贫困是一种情况,而不是对被动行为者的定义。

相反:人们正在经历贫困、生活在贫困中/处于贫困之中、生活在极端贫困中

避免:受益人、接受者

原因:与我们一起工作的人不是被动受益人:他们获得支持以实现他们获得食物、住所、水、庇护、政治参与等的权利,但他们是自己发展的推动者

相反:与我们一起工作的人, 计划参与者, 服务使用者


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