每栋房子都是由其主人策划的博物馆。策展人通常是女性——即使在革命之后，仍然是家庭主妇。大多数男士需要一台可以使用的冰箱，然后很乐意坐在配有搪瓷杯和平面电视的牌桌旁。但她是一位美学家和历史学家，她的审美理想和每件装饰品的历史融为一体，布置和装饰房间，当你进入她的房子时，你就进入了她/他们生活的画廊。
一个瓮她在放学后旅行时从意大利买了一件她在西班牙度蜜月时买的雕像，壁炉架和餐具柜上到处都是日常礼物，当送礼物的朋友去世时，这些礼物就变成了无价的宝藏。其中有祖先、孙子、祖先和弗雷娅·贝勒斯的照片，她们的年龄或成年或患病不同。总而言之，这些东西代表了女主人心中的旅程、日子、爱情、家人和朋友，以及她一生中神秘奇迹的奖杯和纪念品。
< cite class="ojLwA">图片来源：Robin Cowcher
然后死亡来敲门了，一个隐喻性的怪人，穿着一件半纽扣的紧身衬衫，戴着一个 I-告诉你了，微笑。就像树桩前的酒保一样，“时间，人们。请时间。”不耐烦地在你家门口检查他的手表，尽管他配备了所有必要的工具，如果他的敲门无人应答，可以强行进入。他持有让你的博物馆退役的令状，并将把你的宝藏一件一件地拖出门外，散布回世界。
房子的女主人走了。这个家、这个博物馆的逻辑和真理也随着她而消亡。她是它的策展人，也是它的观众。一个部落被屠杀后的艺术意味着什么？没什么。我们会用手转动一个哭泣的偶像，并惊叹于它对悲伤的奇怪阐释。但现在这件事只是在抽象意义上是神圣的。它的真正意义随着部落的消亡而消失。它具有考古的魅力，但不再与心灵相连。
随着女主人的去世，房子里文物的神圣性也消失了。破旧的小镇古董市场中的每一个水晶墨水瓶都可能曾经是某个郊区平房中真正十字架的一部分，在某个地方，对某个人来说。
正在加载某些宝藏会沿着家族的藤蔓滑落到儿子和女儿的手中和孙子们。对于孙子们来说，这些东西总是属于奶奶的。 “哦，那个餐具柜？这是卡森奶奶的。” “日本花瓶？这很可爱，不是吗。这是希思奶奶的。”他们似乎从来不属于女孩或男孩。它们总是让你想起某个心爱的弯腰驼背的女人，足不出户，笼罩在花香之中。他们从来不属于年轻人。但他们当然做到了。
次要的宝藏，那些情感价值值得怀疑且没有明显美感的宝藏，会被送到op商店，或者，尽管有人感到内疚，也会被扔进垃圾箱。每一个不同的膜片在家庭生活的全貌中都扮演着自己的小角色，就像点彩画中的点一样。但他们却因她的离去而散去，再也不会像那幅画一样聚集在一起了。世界崩溃，现实褪色，并在其他地方重新组合，成为其他现实的元素。
我岳母的一个威尼斯瓮最近在我们的壁炉架上找到了新家。它由切割的绿色玻璃和发芽的镀金橡树叶组成，这种装饰性的爆发对于现代性来说过于强烈，传达了过去某个时代的辉煌和愿望，某个地方空气中悬挂着赞美诗，年轻的达芬奇在蓝纸上涂鸦。
广告这可能适合她（而且只有她一个人） ） 1954 年，一个完美的下午和运河边的日落，她第一次品尝金巴利，渴望家乡，一个意大利的皈依者朱丽叶塔蜘蛛和费里尼。当她买下它的那天，它折射的光线正好可以看到未来的许多分支路径。对于她来说，这个骨灰盒是这段幸福时光的纪念碑，对其他人来说也是如此。现在，它坐落在又一年的阳光下，折射着被剥夺了魔力的光线，让任何人都能看到那个世界，没有任何意义，通过对其主人死亡的独裁重新校准，将其带回了零年。
<很快它就会变成纯粹的物体。莎拉看着它，想起了她的母亲。我们的女儿们会看到它并记住她们的。他们的孩子会看到一个骨灰盒——一个漂亮的骨灰盒。澳洲中文论坛热点
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