澳洲【系列之四】“你觉得那是种族歧视？”：墨尔

在澳大利亚澳洲新闻



那些“认为澳洲是世界上最伟大的国家”的年长非洲移民和那些年轻时来这里或在这里长大的后辈之间存在着分歧。

关于警察和这个国家，Nor Shanino和他的父亲Idris，一名厄立特里亚难民，会陷入大辩论。

“他对澳洲的看法和我以及比我更年轻的人的都很不一样。”Nor说，“他把澳洲视为世界上最伟大的国家。他说，’哎呀，如果有人对你说了一些种族歧视的话，或者警察把你拦下来，你觉得这很糟糕吗？我见过卡扎菲的人当街随便杀人。在澳洲，只要我拿起电话，救护车、警察或消防队会在几分钟内出现。在利比亚，在沙特，我见过有人因为等不到救护车死掉，因为没钱进医院死掉。’”

Nor说他的父亲最近“唠叨了一个小时。”他父亲最近收到了澳洲税务局的一封信，信上说你20%的税款用于交通、学校等等。他父亲说：“在我住过的国家里，人们交的税多得离谱，都没有一条水泥路。不通电，什么都没有。你能在澳洲多幸运啊，老天保佑的你。”Nor说：“你的政府正在告诉你他们拿走你的钱做了什么，这种事实让他感到不可思议。”

Nor的妹妹，Hiba回忆起她的父母参加关于他们所居住的Flemington公屋楼和警察之间关系的市政厅会议。会上就“警察拦住非洲孩子”的问题进行了激烈的辩论。那起警察暴行案引起了人们对墨尔本非裔青年生活的关注，也为Nor和他的朋友Ahmed Dini开启了新角色。2007年Ahmed遭受警察暴力，在法庭上的胜利让他获得了七万澳元的赔偿。他后来告诉一名记者，正是这一时刻“让他爱澳洲胜于世界上任何一个国家”。

Ahmed在2012年度澳洲人大奖中被评为维州地方英雄，并在Essendon足球俱乐部得到了多元文化官员的工作。Nor从Woolworths理货工和经营清洁小生意转到多元文化委员会和维州总理和内阁工作。他参加了“犹太理事会、华裔联盟、爱尔兰商会”的晚宴和活动。他和Ahmed成立了自己的非营利组织“Ubuntu项目”，以推进他们在多元文化青年问题上的咨询工作。这两位年轻人都是维州政府非洲社区行动计划执行委员会的成员。

政府和多元文化组织很好地选择了他们的目标。Nor和Ahmed在墨尔本过着非洲青年的生活，但是他们也有着移民的动力和乐观。Ahmed曾在肯尼亚的难民营呆了五年，每天都看到民兵强奸妇女，一名阿訇在光天化日之下被杀。Nor的经历也是充满坎坷。在瑞典中部Vaxjo小镇的公屋里，他和来自世界各地的难民一起长大，听过父亲的故事。他的父亲因一个身份错误的案件被利比亚警察逮捕，被打到昏迷并被关了几个月。七岁时，Nor曾看到极右翼瑞典民族主义者举着纳粹旗在小镇上游行。移民给了Nor和Ahmed一个更广阔的视野，而年轻的非裔澳洲人并不总是拥有这样的视野。

在本周Flemington和North Melbourne因冠状病毒被封锁期间，这些代沟再次出现。虽然年长的人普通更接受严格的限制，但出生在这里的年轻人更容易看到自己的权利被官方做法侵犯。Nor和Ahmed等人试图成为二者之间的桥梁。

Nor说：“Ahmed和我经常讨论这个问题。因为我们是在10岁时来的澳洲，我们知道我们是外来者，而且我们也接受这一点。但是那些在皇家妇女医院出生的孩子，他们只知道澳洲。他们的父母把他们带回厄立特里亚、索马里时，他们就成了局外人。他们对那里一无所知。他们是西方人，这就是人们对他们的看法。然后回到这里时，他们仍然是局外人。我认为这造成了怨恨。”

无法与父母交流加剧了他们的疏远感。“我们有很多孩子几乎无法说一句阿拉伯语或索马里语，而他们的父母几乎不能说一句英语。我们这些移民来这里的人会说自己的母语。我们不是什么天才，但是能够和父母进行基本对话。但对于很多孩子来说根本做不到这一点。如果他们遇到种族主义，他们没法和父母说，因为他们说：’我不想给他们施加这种压力，因为我知道他们什么都做不了。所以我只能自己消化问题。’而这是一个14岁的孩子告诉你的。”

令Nor担忧的是，有非洲背景的年轻人没有进行投票登记。或者说，“在这里长大的孩子，特别是在公屋里长大的，到了十二三岁就会对我说，’我永远不会去上大学，这是在浪费时间，澳洲就是一个种族主义国家。你觉得有人会给我一个公司职位么？你觉得我在这个国家可能成为一名律师么？一名记者？不可能。’这就是一名12岁的孩子对我说的。”

“我总是告诉人们在学校连努力都不努力是危险的。即使到了十八九岁能摆脱这种想法，那时候选择也是很有限的。我对那个孩子说，’你为什么会这么想？你才是个孩子你知道什么？’他就说，’我姐姐有两个学位。她找工作已经找了两年。’我说：’也许你的简历不是那么好。也许你需要提高一下你的面试技巧。现在你说每个人都是种族主义者来否定一切。相信我，我见过种族主义者。我曾经不得不坐下来看着那些公然的种族主义者坐在那里面带微笑。我曾被维州警察殴打过。但情况并非总是如此。’”

“是的，是有偏见，以及其他问题。但是，年轻的非裔澳洲人现在非常具有防御性。如果我没有得到什么，那就是因为我是黑人，因为对方是个种族主义者。如果你只是活在泡沫中，你听到的都是白人如何如何都是种族主义者，如何不给你机会。而一旦你没有得到那一个、两个、三个机会，那就是你已经想到的证据。”

Nor最近与一群非裔澳洲高考学生谈话。“我说，’是的，没错，有种族主义，有歧视。但也有一些公司是想表现出自己支持多元文化。所以有时候如果你足够聪明，你可以利用你戴着围巾或者你是黑人等一些事实作为卖点。我可以坐在那里说：’我活得太难了，我们有八个兄弟姐妹，只有一台电视。’我也可以说：’我会说英语、阿拉伯语和瑞典语，我在八个孩子的家庭长大，我必须学会如何在一个团队中工作。’他们中的很多人从来没去想过这个问题。”

Nor和Ahmed已经成为非裔社区和主流社会之间的媒介，试图向二者解释彼此。在墨尔本，他们与不是非裔的澳洲人交谈，这些人喜欢认为自己生活在世界上最多元文化的城市之一，但当被问及时，他们就会承认自己从来没有遇到一个非洲人或穆斯林。“最后，他们缓到足够自在时就会反过来问，’我读到过关于穆斯林的报道，这是真的吗？’”

但是他们也会与像Nor的哥哥的朋友Ali这样的人交谈，“我们在喝咖啡，他就说，’怎么着，你们以为你们是澳洲人？’Ahmed说，’我是澳洲人，你什么意思？’而他说，’你又不是白人。’Ahmed说，’我不需要是白人才是澳洲人。第一批澳洲人也不是白人，你在说什么？我不需要别人承认我是澳洲人，就像我不需要别人承认我是穆斯林或索马里人一样。我就是我，不管你喜欢不喜欢。’”

“然后对话就会来来回回。有一次，我对Ali说，’当你在海外遇到麻烦时，你就突然成了澳洲人，对不对？’他笑了，因为这倒是真的。但是他一直在说，’不管你怎么想，他们永远也不会接受你，或你的孩子。’那时候我才意识到他是什么意思：’你会在外面卑躬屈膝，希望被人接受。’我就说，’Ali，是不是要在他们拒绝你之前先拒绝他们？’他说，’是的，基本上就这么回事。我会被拒绝，所以，你知道嘛，我会先拒绝他们。每个人都是种族主义者。这个国家很可怕。’”

所以，Nor说，这些年轻人最终不认为自己是真正的索马里人，或者厄立特里亚人，也不认为自己被这个国家所接受。“从这个程度到变得激进或加入街头帮派，或者去抢劫，你已经走了一半了。”

Nor说，为了取代本地身份，年轻人通常会采用全球黑人身份。澳洲的“黑命也是命”的兴起就是一个明显的例子。如果你来到公屋楼，他们的穿着、言谈、走路，一切都像非裔美国人。最近流行的是英国说唱。他们把美国俚语和英国俚语混在一起说，我就纳闷，’我是不是老了，我听不懂你们刚才说了什么。’我们长大的时候用的是澳洲的词，澳洲的俚语。“

网络世界正在推动这些变化。当Nor还是孩子时，还没有智能手机，网络对年轻人的生活还比较边缘化。他和他的朋友们在户外运动、玩玩闹闹、学习如何分组辩论。随着他们长大，他们的世界开始向外辐射：从Flemington大楼，到North Melbourne和Carlton的公屋，再到市区和州，再到整个澳洲，最后是世界。今天，这个方向几乎是相反的：网络环境首先把世界带到年轻人面前。

“对他们来说，从很小的时候一切就都是全球性的。这是美国发生了什么，那是英国发生了什么，他们会参与一个厄立特里亚青年网络小组——与他们同年龄、同背景的孩子，但不知道什么是公屋。或者他们会读到美国的枪击事件，或者是南非发生的什么事。他们会说，’看，到处都是这些事，世界就是这样。’我就想说，’等等，你不能把一个完全不同的社会系统的东西叠加到墨尔本来，你是认真的吗？你在创造并不真实存在的东西。’所以他们获取信息的渠道是非常不同的。我认为在Facebook这个算法和回馈机制下，他们会有很大的问题，你只能听到你相信的东西。”

来自索马里难民家庭的Farhio Nur说，她住在楼里的十几岁的表妹们似乎比她这个年纪时更加内向。是的，女孩们仍旧结伴而行，去清真寺。但是Farhio怀疑她们没有“享受我们过去享受过的事——运动、烧烤、社区活动、在公园里玩。她们更喜欢社交媒体，注意自己的外表。她们化了很浓的妆。”

Hiba说，年轻人有幻想，他们不属于这里，我们不需要他们，人们在自己的小角落里自我毁灭。她说，过去年轻人的问题比较明显，而且社区有动力集体应对。但目前对药物滥用和年轻人沉浸在愤怒的网络世界中的做法更多的是袖手旁观。她说，“我们的社区——索马里人、厄立特里亚人——对这些问题没有进行足够的讨论。父母们都很迷茫。甚至我们当地的清真寺也没有谈论这些问题。”

与15年前相比，内城区公屋楼周围的警笛声已经不那么频繁了。但是Hamdi Ali——18岁时逃离在埃塞俄比亚被战争摧毁的索马里叛乱飞地来到澳洲，现在住在Carlton公屋里——他发现，他这一代成年后来到澳洲的人和在这里长大的二三十岁的年轻人之间关系紧张。年轻人吸取非裔美国文化，他说：“在这看到微小的歧视就坚信是同样的事情。”这种想法让一些年轻人变得内向，他们相信学习和求职没有什么积极意义，因为种族主义总是会阻碍他们。

Ali希望年轻人了解他们的父母在故土遭受的苦难、残酷的独裁统治，甚至更糟，无法无天。(Siad Barre将军以专横的暴力统治索马里，直到1991年被推翻，引发了长期的内战)。

因为这些经历，父亲们在向孩子讲述时会遇到困难，“他们怀着感激之心来到澳洲。索马里人过着游牧生活，几乎没有什么正规教育。年轻人会很生气，开始贬低父母——就像澳洲孩子一样。”Ali笑着说。这些差异，现在已经横跨了三代人，已经很明显了。

在Flemington公屋楼，帮派说唱煽动着人们对种族主义警察和腐败当局的愤怒。Farhio说：“他们在听让他们吃药让他们拿枪的说唱，说唱告诉他们如果吸毒，生活就会改变（变好）。一些孩子屈服于这些说法，他们的生活确实发生了变化，但不是更好。”

Ali说伊斯兰教禁止酗酒和吸毒，这令解决年轻人中日益严重的问题很难。“一位家长告诉我一位亲戚有冰毒的问题。他去了一个戒毒所，那里有很多东非青年。但是这是禁忌，人们不会去谈论。”

当Nor和Ahmed向州政府提出关于预防犯罪和伊斯兰激进主义的建议时，暗地里或网上问题出现了麻烦。“有人担心阿訇在清真寺里教这些东西。不，是来自网上。我们说，每一个去索马里或叙利亚打仗的人，他们的父母和朋友都说没有参与。这些人没有工作也没学习，甚至没有兼职；没人做运动。他们在家上网，经常玩游戏。”

Nor说悉尼、墨尔本和珀斯少数前往索马里加入圣战组织“青年党”的索马里人都来自郊区——没有一个人来自市中心的公屋。“他们非常孤立。他们处在一个充满挫折、愤怒和失望的泡沫中。而我们的建议是，’你想防止这种情况？你想防止犯罪？资助社区体育组织吧。’”

2009年，Ahmed创立了澳洲索马里足球协会，这是每年圣诞节前后一周的比赛。10年之后，比赛仍在举行。在多达5000名观众面前，来自墨尔本的八支球队和新西兰的两支球队在墨尔本内城区的场地进行对决。总决赛通常在Kensington的JJ Holland公园举行。“这有助于让孩子远离街头，他们必须训练，准时来。”Farhio说，“在一年中的一周半时间里，大家都会团结在同一个目标上。”


https://www.theguardian.com/aust ... se-migrant-families

This is the fourth in a six-part series on life inside Melbourne’s high-rise public housing. These articles were commissioned by the Scanlon Foundation Research Institute as part of a series on immigration and multiculturalism in Australia.
Tomorrow: Covid-19 in the flats.

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种族主义越来越严重

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1.5代移民讲述1.0代和2.0代移民

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看来美国是罪恶之源
颓废文化和过度的权利意识不是好东西

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卫报这个系列挖的很有深度

不是一种刻板印象，高楼里的居民有特殊之处，也有一般移民代际之间的冲突

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我个人觉得把问题简单的归咎于某一方的主观或客观原因 不全面也无助于理解解决问题

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是的，原因非常多也很复杂。我那样说，是因为从我文章中才知道还有这种因素

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有兴趣的同学参照这篇2019年讲非裔2.0代的自杀问题来读

https://www..com.au/bbs/ ... ead&tid=1512406

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有深度的好文章。感谢版主高质量的翻译。

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我认为这几篇文章的主题思想之一就是:

第一代难民有“感恩” 意识， 珍惜现在的生活，会努力工作生活。

第二代难民没有“感恩”意识，觉得现有的生活就是天经地义理所当然的，看不到自己的问题， 只看到环境和他人的问题，动不动帅锅到种族歧视上。

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看来他们的父母比华人更封闭，教育也有问题。

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这个真是和很多人的想法一样了：你以为你是澳洲人？你不是白人，你不会被接受

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我发现了，那些拿种族主义不当回事的，都是从小生活在更糟糕环境中的人。我是第一代移民，即不是官二代也不是富二代，就是国内普通中等家庭出身，父母不需要我养，但也没给我什么支持，我的一切都来自自己的努力。我到澳洲发现受到的歧视很明显。不知道那些否认歧视存在的华人，前半辈子在中国都受了多少虐待。。。

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我从这篇也是这样的读后感

还有就是，经历过战争或者暴乱的人的经历是无法复述的，不是亲历者无法体会

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其实说的都对，但是这些问题（种族歧视）真的是无解。
我相信时间会冲淡一切（上海人以前还歧视外地人呢，现在应该好多了。）

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那你具体讲几个例子，看看怎么被歧视的。不要只凭感觉，那个不准。

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种族歧视是存在的，
但是把一切生活挫折都怪罪到种族主义上，
本身就是种族主义观念……

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认为澳洲是世界上最伟大的国家

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有些真正经历过战争的难民，对政府尤其是对警察是很反感的。

因为经历过战争，对带枪的都又怕又恨。

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关键是人数。人数多有优势

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完全同意。另外，种族主义不是某一个种族的专利，任何人基于肤色区别对待另一个人都是种族主义，而不是某个特定种族的人的种族歧视才是种族歧视。

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这个话题也能套在中国移民身上。老移民时代，拿pr很容易，不容易的是如何出来。老移民在国内受了欺压，受了不公平待遇，见过了最烂最惨的生活，来到澳洲当然觉得一切都是好的，要感谢澳洲这个国家的接纳。现在的新移民完全就不是这一套了。新移民拿pr要考雅思，学翻译，上移民专业，各种折腾各种花钱。最后千辛万苦拿到pr，这样的pr对政府肯定没有任何感激之情。因为在拿pr的道路上，自己付出了很多金钱付出了很多时间，对澳洲政府怨念非常大，拿到pr心里会觉得是自己争取的而不是政府施舍的。所以会造成现在澳洲华人新老移民对澳洲政府的态度有极端的分歧

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这个Nor是一个了不起的人，他去了解他的社区，说出他的切身感受，并且去做一些自己认为有用的事
这个卫报的系列报道做得也很好，好的坏的都说出来

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例子太多了。

在澳洲媒体上，华人做什么几乎都是错的，华人买房子不是支持本地经济而是抢本地人的住处，华人合法买奶粉不是促进澳洲出口而是让澳洲婴儿没奶喝。华人无辜被打，警察往往抓不到嫌犯，就算抓住了，起诉了，打人者往往判得很轻。

我自己就曾经碰到一起，在GP排队等医生，两个种族主义者言语向我挑衅，而且跟着我说个没完，我报警，警察1个小时后才到，那俩人早就离开了。警察做个记录就没有以后了。即没有查询GP得排队记录，也没有询问周围的人。完全是敷衍。

你忘了前几天那个在华人家车库门上喷种族歧视涂鸦的事了？还有前两天阿德的华人外卖小哥当街无辜被打的事？这些你都没看到？

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“在澳洲媒体上，华人做什么几乎都是错的”
abc，sbs, fairfax, the guardian australia算作“澳洲媒体”吗还是不算？

如果abc，sbs, fairfax, the guardian australia算作“澳洲媒体”，那么“在澳洲媒体上，华人做什么几乎都是错的”也指“在abc，sbs, fairfax, the guardian Australia中，华人做什么几乎都是错的”吗？

如果abc，sbs, fairfax, the guardian australia不算作“澳洲媒体”，那这些澳洲媒体算作什么国家的媒体？

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别自欺欺人了，自由党从上台就在削减ABC的经费，在ABC搞清洗。澳洲现在声音最大的媒体是默多克旗下的白澳媒体。

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看来你更多是负面新闻看多了的感觉，你自己受到的歧视并没有那么明显。

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很简单的问题，abc，sbs, fairfax, the guardian australia算作“澳洲媒体”吗还是不算？

在abc，sbs, fairfax, the guardian Australia中，华人做什么几乎都是错的”吗？

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第一代难民感恩 但是由于语言和文化上的欠缺  没有改善生活走出公屋的能力
第二代第三代没有从父辈身上看到自信自强 只看到没有融入主流社会和依靠帮助的现状 加深了和父辈的冲突 加上自己收到的挫折 把对现实的不满解释为种族主义  
这个系列很好 对华裔也有警示的现实意义

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你装什么傻，右翼媒体占了澳洲媒体读者群体的大部分，它们不断妖魔化，抹黑华人，完全不受惩罚。这是体制性的种族歧视，不是个人行为。
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