澳洲血腥地狱:对我们多元文化过去的有趣而令人震惊的审视

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我们到底是谁?
★★★★
SBS首播,星期三,晚上7点30分

标题中的“血腥地狱”是SBS的一个线索最新的历史节目倾向于不敬和滑稽,但不要被误导 - 这部纪录片系列有一个习惯,在轻松娱乐和真实历史之间来回穿梭,并提供所有残酷的细节。

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约翰·萨夫兰 (John Safran)、卡尔·威尔逊 (Cal Wilson) 和亚当·利亚 (Adam Liaw) 在《我们是谁?》中图片来源:SBS

《我们到底是谁?》、《厨艺大师》的主持人 /em> 校友亚当·廖 (Adam Liaw)、喜剧演员卡尔·威尔逊 (Cal Wilson) 和职业煽动家约翰·萨夫兰 (John Safran) 的任务是通过三个多元文化社区(分别是华人、新西兰人和犹太人)的视角来审视澳大利亚历史。

该系列开始与赛峰集团合作,从不回避棘手的话题。他解释说,反犹太主义在我们的殖民历史中根深蒂固,并指出 1788 年第一舰队中有十几名犹太囚犯,早期所有囚犯都必须参加英国圣公会仪式。

很快我们就了解到臭名昭著的英国犹太丛林大盗爱德华·戴维斯 (Edward Davis) 在 1840 年代掠夺了猎人谷的高速公路和小道,被称为“犹太男孩泰迪”。历史学家大卫·亨特热情地讲述了戴维斯和他的团伙似乎避免在安息日犯下任何罪行。

萨夫兰还关注了我们主要犹太裔澳大利亚人中较为传统的人,包括海伦娜·鲁宾斯坦 (Helena Rubenstein),她第一次世界大战伟大将军约翰·莫纳什爵士 (Sir John Monash) 和首位澳大利亚出生的总督艾萨克·艾萨克斯爵士 (Sir Isaac Isaacs) 在墨尔本柯林斯街创立了全球化妆品帝国。

第一手目击者、专家和重要历史人物的后裔登场。赛峰集团前往西澳大利亚的库努纳拉,与当地人谈论上世纪初(现代以色列建立之前)在金伯利创建犹太人家园的一项非凡计划。没有征求原住民的意见。尽管得到西澳政府的热情支持,堪培拉还是在 1944 年拒绝了这个想法。Safran 站在金伯利崎岖的地形上,试图想象圣基尔达阿克兰街的版本在他周围拔地而起。

卡尔·威尔逊 (Cal Wilson) 感到震惊的是,任何人会质疑在这个系列中包括新西兰人。 “新西兰-澳大利亚——谁说新西兰-澳大利亚?”她问道,但得出的结论是,他们就像任何其他移民群体一样,帮助创建了这个国家。在悉尼早期,毛利酋长作为来访的贵宾受到欢迎。目前澳大利亚约有 17 万毛利人。

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<虽然这里的新西兰人不得不忍受绵羊的笑话,但早在 20 世纪 80 年代,澳大利亚和新西兰剪羊毛工人就他们使用的(在绵羊身上)梳子的宽度问题上发生了冲突,一场奇怪的跨塔斯曼冲突确实爆发了。在反叛的新西兰剪羊毛者出现更宽的梳子之前,大量加入工会的澳大利亚剪羊毛者已经使用标准梳子好几代了。该争端导致 1983 年采煤工人举行了为期 10 周的全国性罢工,随后由新西兰调解和仲裁委员会解决祝你好运。

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亚当·廖 (Adam Liaw) 在中澳节目的开头表演了他自己的所有特技,突出了华人在澳大利亚淘金热中的作用,以及加里波利鲜为人知的英雄澳大利亚华裔王牌狙击手比利·辛 (Billy Sing),他在昆士兰培养了自己的袋鼠射击天赋。

尽管有许多出色的人物和生动的事件,主持人却不断触及澳大利亚少数族裔所面临的偏见。< /p>

例如,Liaw 向我们讲述了 1800 年代末金矿失去光泽后中国矿工在昆士兰州香蕉产业的基础上建立的情况,然后指出 1921 年昆士兰州政府实际上禁止中国人参与香蕉贸易。班卓·帕特森和亨利·劳森等人的作品中都包含了丑陋的犹太人刻板印象。诺曼·林赛 (Norman Lindsay) 的标志性儿童读物《神奇布丁》(The Magic Pudding) 中包含了犹太人的伎俩,甚至高尔夫球场也无法免受反犹太主义的影响。在描述了 20 世纪 50 年代由无法获得知名俱乐部会员资格的犹太人在墨尔本建立的克兰伯恩高尔夫俱乐部 (Cranbourne Golf Club) 后,赛峰 (Safran) 向我们展示了万字符破坏者烧毁俱乐部果岭的照片。

不过,赛峰集团关于澳大利亚对其犹太人“相当好”的结论可以适用于所有群体。在我们到底是谁?最感人的时刻之一,萨夫兰与萨贾·查斯基尔(Szaja Chaskiel)进行了交谈,他是二战后在这里找到家的数千名大屠杀幸存者之一。尽管语气经常是开玩笑的,但这个系列还是有实质内容的。

我们到底是谁?周三晚上 7 点 30 分在 SBS 首播。

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