澳洲安德鲁·尼尔:是的,游行陷入困境,但我们光荣的死者为这种自由而战

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我父亲于 36 年前的昨天去世。他的去世恰逢停战日。他目睹了 1939 年与德国的战争,并在宣战前几个月自愿加入陆军。

他最初是一名列兵。他的军衔不断提升,一度是英国陆军传奇“沙漠之鼠”的一员,在北非与纳粹作战。

当我出生时, 1949 年,他还是一名少校,负责在苏格兰西部组织地方陆军。

战争结束后他留在军队也就不足为奇了1945 年。这是一个家庭传统。

我的祖父曾是一名团军士长(还有风笛手!),而以我名字命名的叔叔曾是一名军士长(也是风笛手!)死于印度勒克瑙,在骑兵部队服役。

我的父亲于 36 年前的昨天去世.他的去世应该在停战日。图为:威斯敏斯特大教堂“纪念场”上可见罂粟十字架

我的父亲于 36 年前的昨天去世。他的去世恰逢停战日。图为:威斯敏斯特大教堂“纪念场”上的罂粟十字架

我很抱歉昨天在伦敦举行的支持巴勒斯坦的游行。图为:11​​ 月 11 日,人们在伦敦市中心举行亲巴勒斯坦集会期间游行

我同意总理的观点,这是没有必要的,这是对我们的战争死难者的不尊重;期望组织者停止一个周末并不过分;之前的周末已经进行过四次这样的游行,接下来的周末还有很多机会进行更多

小时候,我对野战炮感到惊叹装甲运兵车驻扎在我父亲驻扎的当地演习场。我经常被称为“尼尔少校的儿子”。

因此,停战日对我来说具有特殊的意义,就像对所有有军事关系的家庭一样,尽管我从未穿过制服(我父亲曾经说过,“我参加过战争,所以你不必这样做”)。

这是一个是时候清醒地反思战争所造成的可怕代价,并怀着感激之情记住那些为我们现在常常认为理所当然的自由而付出最终牺牲的人们了。

这一天,最重要的是,其他关切和考虑应该放在第二位。

因此,我很抱歉昨天在伦敦举行的支持巴勒斯坦的游行。我同意总理的观点,这是没有必要的,这是对我们战死者的不尊重;期望组织者停止一个周末并不过分;之前的周末已经举办过四次这样的游行,接下来的周末还有很多机会举办更多游行。

抱歉。但很高兴它没有被禁止。我们生活在一个自由社会,和平抗议的权利是自由社会的标志。当我们不同意抗议时,这是一项特别需要维护的权利。

捍卫同意我们的人的权利很容易。更重要的是捍卫那些我们不同意的人的自由,即使他们在理应属于他人的日子里示威。

Y昨天的行军陷入困境。但允许它继续进行是正确的。

是时候冷静反思了战争造成的可怕代价,并怀着感激之情记住那些为我们现在常常认为理所当然的自由而付出最终牺牲的人们。图为:在伦敦市中心的 Centotaph 举行的停战日纪念活动

现在是时候清醒地反思战争所造成的可怕代价,并怀着感激之情记住那些为我们的自由付出了最终牺牲的人们现在人们常常认为这是理所当然的。图为:伦敦市中心百人纪念碑举行的停战日纪念仪式

一天,最重要的是,而其他问题和考虑应该放在第二位。图为:格兰特·沙普斯在 Centotaph 的停战日纪念仪式上敬献花圈 < p class="imageCaption">这一天,最重要的是,其他问题和考虑应该放在第二位。图为:格兰特·沙普斯在百纪念碑的停战日纪念仪式上敬献花圈

但是很高兴抗议没有被禁止。我们生活在一个自由社会,和平抗议的权利是自由社会的标志。当我们不同意抗议时,这是一项特别需要维护的权利。图:亲巴勒斯坦游行者2023 年 11 月 11 日在伦敦沃克斯豪尔桥上

但很高兴抗议活动没有被禁止。我们生活在一个自由社会,和平抗议的权利是自由社会的标志。当我们不同意抗议时,这是一项特别需要维护的权利。图为:2023 年 11 月 11 日伦敦沃克斯豪尔桥上的亲巴勒斯坦游行者

政治家无权决定谁可以抗议,这是更正确的做法谁不能。就像我们其他人一样,他们可以自由表达自己的意见,甚至要求人们不要在特定时间或地点进行抗议。但我们不希望我们的自由被今天已成为明天的政客所定义或限制。我们生活在一套法律之下,而不是政治突发奇想。

当涉及到抗议时,法律是非常明确的。政府只有在警方要求的情况下才能禁止游行,因为存在明显的“严重公共骚乱”危险。这项测试的法律门槛很高。 《公共秩序法》第 12 条要求提供表明严重骚乱风险的具体情报。警察和政客都不能随心所欲地压制抗议。

这在民主国家才是正确的——无论接受它有多困难,因为它曾经是昨天。

这并不意味着 Rishi Sunak 将这次游行描述为“挑衅”和“无礼”是错误的。我同意他的观点。它是。但这两种批评都表明它是非法的。

组织者继续这样做可能对他们自己的事业没有任何好处。我怀疑大多数人都会认为这是一个严重的错误。但是,当他们同意要在两分钟默哀之后的某个时间开始纪念我们的阵亡者,并且不要靠近白厅的纪念碑(我们纪念战争死难者的国家圣地)时,就没有充分的法律理由来阻止它。

但正如政客不能凌驾于法律之上一样,抗议者也不能凌驾于法律之上。种族主义和反犹太主义理所当然地被取缔,当示威者高喊此类猥亵言论时,他们需要受到法律的全力制裁。

警方已在这方面太顽固了。哈马斯是一个恐怖组织。对它的支持——游行者中有太多这样的支持——是非法的。

伦敦警察厅突然明智地分析了《古兰经》的文本,告诉我们“圣战”有很多含义。但当在反以色列游行中高喊时,它只意味着一件事——以色列的毁灭,这是哈马斯的创始原则。

说到抗议,法律是很明确的。政府只有在警方要求的情况下才能禁止游行,因为存在明显的“严重公共骚乱”危险。图为:亲巴勒斯坦游行于 2023 年 11 月 11 日在伦敦离开帕克巷

抗议,法律很明确。政府只有在警方要求的情况下才能禁止游行,因为存在明显的“严重公共骚乱”危险。图:2023年11月11日,亲巴勒斯坦游行在伦敦离开公园巷< /p> 毕竟,这是我们光荣的死者献出生命的代价。这是我们民主的一个标志。图为:纪念碑周围的警察和障碍物

毕竟,这是我们光荣的死者给予他们的为之而生。这是我们民主的标志。图为:和平纪念碑周围有警察和障碍

“从河流到海洋,巴勒斯坦将“自由”口号同样有害。所讨论的河流是约旦,海洋是地中海,中间的土地是以色列。这又是一个将以色列从地图上抹去的呼吁,这是不能容忍的,特别是因为它往往是出于反犹太主义的动机。

警察需要再次加强对这些游行和其他示威活动的监管。

我们不能让 2021 年的事情重演,当时亲哈马斯的暴徒开车穿过伦敦的犹太区,大声威胁要强奸犹太母女。可耻的是,尽管有四人被捕,但没有人被起诉。

容忍抗议不应让我们变得软弱。

有权抗议伴随着承认他人民主权利的责任。不能允许那些抗议巴勒斯坦权利的人让英国犹太人和其他人在自己首都的街道上感到不安全。

当然,没有有权在哈马斯控制的加沙或巴勒斯坦权力机构控制的西岸地区进行抗议,除非是为了抗议以色列。

在一个时代根据道德相对主义的观点,当所有文化和社会都具有平等价值时,我毫不含糊地说,尽管我们有种种缺点,但我们抗议的权利使我们变得更好。

毕竟,这是我们光荣的死者为之献出生命的。这是我们民主的标志。

我父亲明白这一点。

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