澳洲伊朗在世界杯上的抗议凸显了一个处于复杂局势中的分裂国家

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东方太阳在地平线上升起,

真理信徒眼中的光,

Bahman 是我们信仰的顶峰。

你的消息,O伊玛目,独立、自由,铭刻在我们的灵魂上。

烈士啊!你的喧嚣在时间的耳边回响。

持久,持续,永恒。

伊朗伊斯兰共和国!

这些是伊朗国歌的歌词,伊朗是参加今年卡塔尔世界杯的 32 个国家之一.

就像所有国歌的语言一样,它旨在统一一个社区;利用一个国家的共同历史、文化和身份来唤起深刻的爱国主义和集体自豪感。

然而,在今年的比赛中,国歌已经变得完全不同了。卡塔尔一些球队的国歌没有激发团结感,而是变成了复杂和有争议的地方——这些时刻突出了这些国歌本应团结起来的国家内部存在的紧张局势和分歧。

没有一个像伊朗那样重要。在本周早些时候对阵英格兰队的小组赛首场比赛中,伊朗队的运动员拒绝唱歌。有的闭上了眼睛,有的低下了头,但上面的诗节一个字也没有从他们嘴里说出来。

球迷们哭泣,球员们唱起伊朗国歌来嘲笑

球迷们在卡塔尔的 Ahmad Bin Ali 体育场外发生冲突伊朗和威尔士之间至关重要的 FIFA 世界杯比赛,亲政府和反政府支持者相遇。

一名伊朗球迷化着妆流泪,手里拿着写有 MAHSA AMINI 的白衬衫阅读更多内容

这是对 Ira 妇女权利抗议者的声援n,以及他们试图与一个压迫性的政府保持距离,据人权组织称,该政府已经杀害了 300 多名示威者,其中包括妇女和儿童。

球员们的沉默是与英格兰队对其“OneLove”臂章的温顺投降形成鲜明对比:一个模糊的符号旨在“反对任何形式的歧视”,但在国际足联以黄牌、停赛等体育制裁威胁他们后,英格兰球员最终选择不佩戴,

然后,伊朗球员的沉默——这种行为可能对他们自己和他们的家人造成生死攸关的后果——是对英格兰无利害关系的反驳屈服于当权者;一个真正的体育抗议的例子,以及代表受迫害社区发言(或者,在他们的情况下,不发言)的力量的提醒。

扎拉在不愿透露姓名的情况下接受了 ABC Sport 的采访,那天她也在场,坐在她的同胞中间。她在足球场坐了多少次,一只手就能数过来;在伊朗,女性被完全禁止参加。

3 月在马什哈德,妇女因在体育场外排队观看足球比赛而被催泪弹袭击。尽管她现在不在家,但与任何其他相信妇女权利和自由的人一样,她也是抗议活动暗流的一部分。

如此不稳定伊朗女性的情况是,她们中的许多人伪装参加了英格兰队的比赛,戴着帽子、太阳镜和面具,并且拒绝向任何问她们为什么的记者透露她们的名字。一个人拿着一把巨大的剪刀,象征着女性剪头发的激进行为,以反抗席卷全国乃至世界的父权文化习俗。

在这里在 22 岁的库尔德妇女玛莎·阿米尼 (Mahsa Amini) 因穿着“不合适”的衣服。他们聚集在这里,让世界其他地方终于关注。

这是伊朗的革命吗?

一次又一次,伊朗人将争取平等的斗争带到街头。但观察人士表示,这一次,推动他们的是一代年轻女性,她们比以往任何时候都更有联系、更有决心。

一只手沾满红漆,看起来像血,在伊朗国旗前阅读更多

这场比赛本应成为 Zara 生命中最自由的时刻之一。相反,当她坐着看着她的国家的球员拒绝唱国歌时,在来自 t 的嘘声和口哨声中在人群中,她对他们的沉默感到非常不同。因为从伊朗人的角度来看,这种沉默早在卡塔尔的这场首场比赛之前就开始了。

“在我们这边,现实有点不同,”她说。

“对我们来说,人们不喜欢这个团队,因为在 [过去] 两个月的革命中,他们没有表现出对人民的支持。很多人都说足球会[引起]人们对伊朗街头发生的事情的关注或关注。

“对我来说,当我去体育场时,我就像,'我恨你们。我们真的投资于你,我们一直支持你,但你不支持我们。在真正困难的日子里,他们只是在社交媒体上发布他们自己的搞笑照片和自拍。

“然后当他们没有唱国歌 [反对英格兰] 时,它是比如,“好吧,还不错。也许你是在表明你关心伊朗人民。”那一刻我的心怦怦直跳。

“大众媒体,他们一开始并没有关注。但后来,由于所有人员伤亡,他们给予了很多关注,因为这是关于,也许不是女权主义革命,但它是关于妇女权利的。那时我们受到了关注,但现在我们更多地谈论足球而不是内部发生的事情。

“所以我不能说我很高兴我们的球队在这里。也许如果球队不在这里——如果他们得到与俄罗斯相同的待遇[俄罗斯在乌克兰入侵后被国际足联禁止参加世界杯]——也许我会更高兴,因为重点是为什么这支球队不在在这里以及他们自己国家正在发生的事情。”

然后,在伊朗抗议的象征意义中,他们本应代表的人民变得更加紧张在周五伊朗与威尔士的第二场小组赛中可见一斑。

这一次,球员们唱起了他们的国歌——尽管他们似乎很不情愿地唱了起来,没有威尔士对手的热情或热情,这表明他们不是出于爱而是出于恐惧而歌唱,仿佛在无形的胁迫下。

据报道,伊朗安全部队逮捕了该国最著名的足球运动员之一沃里亚·加福里 (Voria Ghafouri) 一天后,他经常在社交媒体上公开批评政府对待伊朗库尔德人的方式。不知道他们回到家后是否会成为下一个。

就像英格兰队的比赛一样,成千上万的伊朗球迷发出嘘声并吹口哨,以掩盖体育场扬声器中的国歌声.一些确实唱过国歌的伊朗人被周围的人主动制止了。摄像机拍到几名粉丝高声歌唱,泪流满面,手里握着绿色、白色和红色的旗帜。国歌并没有统一他们的社区,反而似乎进一步突出了他们之间的分歧。

Zara 也在那里。她看到成千上万像她一样的伊朗妇女进入她们在家乡被禁止进入的体育场馆;她看到大屏幕上播放了革命的格言;她听到国歌的嘘声和口哨声,以及那些大声而自豪地唱国歌的人的声音。她感受到了灰色的阴影。

“对我来说,今天在威尔士的比赛中,那种感觉真的很奇怪,”她说。

"我是足球迷;我们都热爱我们的球队,多年来,我们一直试图通过体育来展现伊朗的另一面,通过艺术,通过其他东西。

“今天,我有和上一场比赛一样的感觉。但是当他们接近比赛结束时,他们进球了,在内心深处,我很高兴。因为最终,人们看到的是伊朗,而不是政权。

“但我真的很担心国内发生的事情,我希望这些这里发生的事情并没有把注意力从伊朗境内发生的真正严重的事情上转移开。所以这是一种复杂的感觉。”

这也是一种沮丧的感觉。对球员们没有在他们的平台上做更多的事情感到沮丧,对国际足联的虚伪视而不见感到沮丧与俄罗斯等其他国家相比,伊朗对主要是西方媒体简化其国家的复杂时刻感到沮丧。

“俄罗斯攻击乌克兰有什么区别?他们正在杀害其他人,而伊朗政权正在杀害自己的人民——而且数字更高,被杀的儿童数量也更高,”她说。

"我不知道国际足联在涉及这个国家或另一个国家的血液时有什么原则;似乎有双重标准。

“有些球员是亲政权的。但是球队的主要群体,他们是中间立场,所以他们可以动摇与该政权的总统交手,并与抗议者和革命者保持良好关系。也许 [团队中] 的一个人对伊朗国内正在发生的事情表现出声援。

“但是他们并不是在呼吁政权停止杀人。他们只是说“我们很抱歉发生这种情况”。他们没有解决是谁造成的。但我也明白,每个人都有一定的能力和心态;不是每个人都像伊朗街头的那些年轻女性一样勇敢,在子弹前抗议。

“球员们并不勇敢,他们没有表现出勇敢。

“球员们并不勇敢,他们没有表现出勇敢。

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"他们没有能力做我想看到的事情。所有这些被谋杀的孩子——7 岁、10 岁——他们可以说,“为了尊重人民,我不会参加比赛,我要退出国家队。”但他们更喜欢踢足球。”

球员抗议的问题在卡塔尔达到了白热化。英格兰和伊朗并不是仅有的两个将麦克风推到脸上的群体,世界媒体要求他们就社会和政治问题的多层次和复杂性发表讲话,他们可能了解或不了解、关心或愿意参与其中。

澳大利亚、丹麦、德国、比利时和其他几个欧洲国家队都卷入了本届世界杯引发的道德和政治困境,无论是农民工的待遇还是 LGBTQIA+ 社区。

不同的球员和不同的球队以不同的方式处理这个问题,包括公开声明、球衣、臂章和国歌期间的沉默。对于一些人来说,比如伊朗的球员,这已经是一种风险。但对于其他人来说,比如 Zara,这是还不够。

“我希望他们能表现出更多的团结与他们的人民一起,或者说他们将把本届世界杯的份额捐给该政权的受害者,”她说。

“或者释放因发声而入狱的足球运动员关于问题。像这样的一些手势。但我不相信他们会。

“不幸的是,这一次,当他们获胜时,这对我们的心脏来说就像一把刀,因为足球太多了。当注意力转移到其他地方时,他们会杀死我们并处决我们。这种情况经常发生。所以我担心如果注意力更多地放在足球上,伊朗会发生什么。”

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问题是为什么他们必须在两者之间做出选择。他们是足球运动员,世界杯就是而且一直都是这样。参加过 2018 年俄罗斯锦标赛的 15 名伊朗球员都在这支球队中,就像现在一样教练卡洛斯·奎罗斯,以及一个可以说比四年前更轻松的团队,他们可能想要的只是专注于足球——正如奎罗斯在威尔士比赛前告诉媒体的那样。

类似于卡塔尔本身,伊朗队已经成为一种代理人;一张白纸,上面投射了其他人对本届世界杯政治抗议的期望。他们被迫谈论他们在制造时没有发言权的问题,并被评判如果他们未能以令提问者满意的方式这样做,而几乎没有承认他们是如何做到的,他们就会严厉地对待很难说话。他们的足球一直处于外围状态。

直到现在。因为他们在这里,以 2-0 击败威尔士,踢出同样充满活力、令人兴奋、精彩的足球,让他们首先来到这里。他们现在有了真正的机会,在几天后对阵美国队的比赛中拿到一分进入淘汰赛。

伊朗人已经在场外完成了他们的谈话;现在的问题是我们是否会让他们就此进行余下的讨论。


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