一名 71 岁的土著男子分享了他在 8 岁时被政府官僚“抹去”他的名字所带来的创伤。
尽管出生于詹姆斯“迈克尔”威尔士人，但当局决定1960 年他从新南威尔士州西部农村的家中被带走后，开始称他为 36 号。他被迫看着他的衣服和鞋子被焚化。
“他们剥夺了我们所有的一切，剃掉了我们所有的头发，在我们身上涂了除虱粉，”他告诉澳大利亚雅虎新闻。 “那时他们告诉我们，你不能再使用你的名字，如果你使用你的名字，你会受到惩罚。”
新南威尔士州中北部海岸的 Kinchela Boys Home 正在与政府剥夺了原住民儿童从父母那里被偷走后的文化身份。 1924 年至 1970 年间，在新南威尔士州原住民保护委员会的授权下，多达 600 名男孩被带到该设施，许多人在那里遭受暴力和性虐待。
在澳大利亚，成千上万的其他儿童被绑架，作为一部分一个致力于通过与文化分离来重新规划他们的政府实施的文化种族灭绝计划。
Michael 的兄弟 Barry 已经开始了他的成年之旅，但当两人
我们被告知我们不再是黑人，他们要让我们变成白人。我们被告知这是为我们好17号，分开了。 Michael 记得这个地方很冷，这是他第一次独自一人。
Michael 和他的兄弟在回到 Coonamble 之前在 Kinchela 遭受了五年的苦难。他认为他们之所以被送回家，是因为他们是“麻烦制造者”，工作人员很高兴看到他们的背影。
和他的家人一起回家后，迈克尔第一次见到了他的父亲，一个土著词是在帮助重振他的文化身份的仪式上添加到他的名字中。他现在是 James Michael Widdy Welsh，他的阿姨用 Weilwan 或 Kamilaroi 语言解释了这个新名字的含义，“你将行走在白人的世界中，但你将永远是原住民”。
Jail not当你一生都被关起来时，这是一个问题
但光靠名字无法让迈克尔恢复正常。他不再融入他的社区或说他的语言。
他的指关节因打架而伤痕累累。 “我转向酒精是因为我无法说话。我不知道怎么说话，因为我们没有被赋予权利，”他说。 “我们被告知要闭嘴。”
Michael 过去常发现自己在街上骂人，他将此归因于他年轻时灌输给他的恐惧。 “在这个身体里，发生了一场战斗。我一直在寻找，试图找出我是谁。”
他没有意识到他在男孩家度过的时光让他受到了创伤。“我没有甚至不知道创伤是什么，”他说。
Michael 指着自己的心脏解释说，这是他的母亲和他的造物主送给他的。他指着自己的头记得 Kinchela 并说：“这是那些邪恶的人给我的。
作为一个年轻人，迈克尔很生气。他会喝醉并寻找那些贬低他的人民或对妇女不尊重的人。自从被关起来以来他八岁，因为打架而入狱几乎不是一种惩罚。“它很臭，有硬块，但我不必太担心其他任何事情。他们会打开我的门，关上我的门，带上我的食物……这不是很好吃的食物，但它是食物。”
随着时间的推移，迈克尔的健康状况开始恶化，他的医生建议他重新食用天然食物，但那个建议。“我天生的ood 已经不存在了，”他说。 “他们竖起了栅栏，我不被允许去那里。我过去吃的动物大部分都被他们杀死了。我过去吃的植物他们已经毁掉了大部分。”
迈克尔改变了他的生活并戒酒
当迈克尔有了自己的孩子后，他持续的创伤仍在继续。他不会让任何人照顾他们，他决心教他们如何战斗以保护自己。 “我以为我在做正确的事，但我没有意识到的是，我关闭了我孩子的生活。”
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在 19 岁时，当局也k 迈克尔的亲生儿子远离他。 “我坐在河岸上，嘴里叼着枪，但（创作者）不想让我扣动扳机，所以这就是我来这里的原因，”他说。 “我相信我来这里是有目的的。迈克尔说，通过分享他的故事，他能够更好地了解自己和他的痛苦以及他认为自己已经过去的代际创伤
他现在是社区中一位受人尊敬的成员，被称为詹姆斯·迈克尔·威迪·沃尔什叔叔。他是 Kinchela Boys Home Aboriginal Corporation 的董事会成员，这是一家非营利组织，致力于重建从家庭中被盗的土著男子的身份。他还与 Kwibuka 合作：聆听并记住 - 一个针对种族灭绝幸存者的计划。
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