澳洲达顿的逐底竞争扭曲了声音

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并非 Peter Dutton 对议会所说的关于原住民之声的所有内容都是错误的或具有误导性的。例如,在过去两周的议会辩论过程中,他说“政府希望你投票给 Voice on a vibe”。的确,安东尼·艾博年 (Anthony Albanese) 一直将即将到来的公投视为一个让人感觉良好的机会。

“公投后的第二天早上醒来,我们想成为谁?”总理在本周的 Lowitja O'Donoghue 演讲中摆姿势。

“约翰·莎士比亚的插图”

约翰·莎士比亚的插图信用:

“我相信我们会以更强烈的自我意识崛起。一个敢于变得更加伟大的伟大国家——不仅是为了我们自己,也是为了世界。我坚信我们会的。不是因为我天生就是一个乐观主义者,而是因为我们已经证明了自己是谁。追求公平的本能——定义我们的澳大利亚人追求公平的本能——仍然是我们身份认同的基础。”

虽然这种变化会改善许多澳大利亚原住民的生活,但他说,“对大多数人来说对我们来说,[它] 不会对我们的日常生活产生任何实质性影响——除了,至关重要的是,我们对自己的感受——以及我们如何看待自己作为澳大利亚人”。

所以是的,有当然涉及很多“氛围”。让我们自我感觉良好当然是政府投赞成票运动的一个要素。但这是错误的吗?

达顿在澳大利亚最引以为豪的平等成就中为自由党辩护也是正确的。工党的 Gough Whitlam 通常因结束白澳政策而受到赞誉。

但是,虽然 Whitlam 完成了这项工作,但实际上是一位自由党总理哈罗德霍尔特开始了消除这一重大错误的过程澳大利亚历史。而且,正如 Dutton 指出的那样,又是 Holt 监督了 1967 年成功的公投,其中超过 90% 的澳大利亚人以压倒性多数投票将原住民纳入人口普查。

那么为什么不宣布联合下一步的所有权并支持语音?为什么不分享全国感觉良好的氛围,并为另一个骄傲的时刻共同承担自由党的责任?

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达顿立场的核心是,虽然早期的进步是关于平等的,但声音将是一种“矫枉过正”,实际上会造成不平等。这与严重的 No 案的核心论点相同。

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反对派领导人说:“总理提议的声音促进了差异。可悲的是,这是感染了 21 世纪的疯狂身份政治的症状。声音将使我们的国家重新种族化。在我们需要团结国家的时候,这位总理的提议将永远使我们因种族而分裂。”

这在表面上似乎是合理的。 Voice 公投将修改宪法,增加“原住民和托雷斯海峡岛民之声可以就与原住民和托雷斯圣rait 岛民”。这不是基于种族的明显区别吗?

不是。事实上,它是虚假和误导的,主要有两个原因。 Albanese 本周称其为 No 案的“弥天大谎”。

首先,澳大利亚宪法和整个澳大利亚法律语料库已经对原住民和托雷斯海峡岛民进行了区分。在现行宪法中,第 51 条第 26 款规定,议会有权为“被认为有必要为其制定特别法律的任何种族的人民”制定法律。这就是所谓的种族权力。

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并且一系列法律已经仅适用于澳大利亚原住民,包括管理土地使用的原住民产权法。这些法律是在高等法院对 Mabo 判决后的 31 年中出现的,实际上证明了传统的土著习俗和传统如何与殖民时代的土地所有权成功共存。

其次,它用词不当说声音会根据种族做出区分。这与种族无关,而是关于本土性。这似乎是一个微妙的区别;事实上,它是深刻的。这与您的肤色无关,而与谁是特定地方的原住民有关。

澳大利亚居住着来自世界各地的许多民族,但只有一个原住民。他们先来了。这就是他们被称为原住民的原因。

他们的土著性是他们独特苦难的原因;原住民和托雷斯海峡岛民被 1788 年的一项殖民企业剥夺了他们自己的土地,这不是基于权利而是基于权力。这是一种独特的痛苦,同样,补救措施也是独一无二的。

总检察长马克德雷福斯在议会辩论中说:“该法案不会将种族纳入宪法。用高等法院前首席大法官罗伯特·法兰西 (Robert French) 的话来说,该法案中的拟议宪法修改将代表“与现有的联邦对土著和托雷斯海峡岛民的基于种族的立法权的重大转变”人”。”

Dreyfus 解释说:“那是因为拟议的改变将承认土著和托雷斯海峡岛民不是一个种族,而是澳大利亚的原住民。怎么会有人说这与种族有关?”

《乌鲁鲁发自内心的声明》这样解释土著:“土著和托雷斯海峡岛民部落是澳大利亚大陆及其岛屿的原住民,拥有根据古代法律和习俗,根据文化的计算,从创造开始,根据普通法,从远古时代开始,根据超过 65 千年的科学。

“这是一个精神概念:土地或大自然与从那里出生的土著和托雷斯海峡岛民之间的祖先联系,仍然依附于此,并且有一天必须回到那里与他们的祖先团聚。”

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请回想一下,载入宪法的向议会发出声音的提议源于乌鲁鲁声明。

Peter Dutton 喜欢将这个想法称为“堪培拉之声”。然而,这个想法并非来自堪培拉空调会议室中的中产阶级公务员,而是来自跪在乌鲁鲁红尘中的 250 名土著领导人,他们的名字是为了“在我们自己的国家拥有一个合法的位置”而发出的请求.

澳大利亚的众多族群毫不费力地了解澳大利亚原住民的独特地位。超过 120 个组织本周签署了一封联名信,承诺“坚定支持”声音公投,其中包括澳大利亚意大利人和印度人、爱尔兰人和伊朗人、斯里兰卡人和锡克人、中国人和太平洋岛民,以及其他许多人。

< p>在将声音错误地归类为分裂性的“再种族化”之后,达顿随后引发了对它会践踏澳大利亚治理机构的恐惧:“由于多年的诉讼,声音可能会使我们的系统陷入停顿,而高等法院– 而不是议会 – 将对有争议的事项做出最终判决。”

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但众议院本周批准作为全民投票基础的宪法修正案的文本非常明确,声音将只有向政府和议会“提出代表”的权力。议会仍然是至高无上的。

达顿再一次无视前首席大法官弗伦奇的不便的杰出意见,他写道,“不太可能”“有任何宪法影响的空间附加法律声音对行政部门所做陈述的后果”。

达顿自己的前影子总检察长、自由党议员 Julian Leeser,di忽略了他领导的危言耸听。 “The Voice 会提供建议——就像安全部门、首席医疗官、首席科学家、DFAT 和其他机构的建议一样,”Leeser 在上周的众议院辩论中说。 “议会在法律和政策问题上仍将是至高无上的。”

达顿甚至诉诸阴谋的咒骂,使之声带有暴政倾向的阴暗色彩:“这将产生奥威尔式的效果,所有澳大利亚人都是平等的,但有些澳大利亚人比其他人更平等。”

Dutton 的前联盟党同事 Andrew Gee 因国民党在 Voice 上散布恐慌而退出国民党,现在以独立人士身份任职,他将此描述为“下路”。

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反对党领袖彼得达顿将语音提案描述为分裂。Credit: Alex Ellinghausen

“要给 Voice Orwellian 贴上标签——我只能问,他们在想什么?”吉告诉议会。 “澳大利亚是一个自由开放的社会,所以如果你愿意,一定要反对声音。但是要把它带到那些地方?煽动这样的恐惧?天啊。”

因此,并非达顿所说的一切都是错误的或具有误导性的。只是最重要的部分。

Peter Hartcher 是政治编辑。


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