澳洲悉尼周泽荣博物馆将从展览中移除木乃伊身体部位

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20 世纪 60 年代末,一个阿诺特饼干罐被捐赠给悉尼大学古物博物馆。里面有一只木乃伊手,这是平布尔家族世代相传的。这是阿诺特罐头里的第二笔可怕的捐款。第一个包含一只木乃伊脚,是从一座被亵渎的埃及坟墓附近的沙子里拔出来的。

两者都陈列在现在被称为周泽荣博物馆的木乃伊室中,旁边是保存完好的脚一个孩子的部分胫骨支撑在玻璃圆顶中,以及一个部分缠着绷带的成人头部。但它们不会存在太久。

D r梅兰妮·皮特金 (Melanie Pitkin),周泽荣博物馆尼克尔森古物和考古收藏高级馆长。” src =“https://static.ffx.io/images/$zoom_0.133%2C$multiply_0.7725%2C$ratio_1.5%2C$width_756%2C$x_0%2C$y_0/t_crop_custom/q_86%2Cf_auto/ cfb99e2c4f875279583b3f6278daf66a426791cf

周泽荣尼科尔森古物和考古收藏高级馆长 Melanie Pitkin 博士博物馆。图片来源:Dion Georgopoulos

四月份,博物馆策展人将从公开展示中移除这些木乃伊尸体碎片,因为全球范围内围绕博物馆展示人类遗骸的道德问题展开了激烈的争论。完整的、包裹好的木乃伊尸体将保留下来。

明年,木乃伊室也将被重新命名——永恒室是领先者——因为历史学家用埃及葬礼文化的概念取代了因掠夺西方探险家而流行的术语。

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“[木乃伊]是一个殖民时期的术语,它源自阿拉伯语中沥青的意思,mummiya,”博物馆古物高级馆长 Melanie Pitkin 说道,她是此次变革的带头人。 “这已经卡住了。但在古埃及,并没有将尸体制成木乃伊的说法。”

对于古埃及人来说,木乃伊化意味着被永远埋葬。但当埃及狂热热潮袭来时(在 19 世纪和 20 世纪最为强烈),他们缠着绷带、保存完好的尸体被运回美国、欧洲和澳大利亚,用于拆开派对、服用药品(有些人认为摄入后具有治愈作用)以及博物馆展览。 /p>

木乃伊遗骸已成为流行文化中嘲笑的对象,《木乃伊的诅咒》一书的作者、埃及古物学家茉莉花·戴 (Jasmine Day) 表示,这些遗骸被描绘成丑陋、污染和让儿童感到恐惧的,而儿童,感谢各种类型的电影和书籍,担心它们可能会复活。

被包裹的木乃伊儿童将继续在 Chau Chak 展出翼博物馆。图片来源:罗伯特·皮尔斯

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“这种文化刻板印象在其他地方会被认为是种族主义的一种形式,但古埃及人并不是在这里反对这种文化刻板印象。戴伊说:“我们描绘它们。”

世界各地的博物馆都在努力解决展示木乃伊尸体的道德问题。一些人认为尸体碎片是可以的,只要解释清楚它们的背景——例如驻扎在开罗的第一次世界大战士兵收集的纪念品。

一家德国博物馆根本不会展示尸体,即使它们被包裹了。曼彻斯特博物馆曾因突然覆盖所有木乃伊遗骸而引起轩然大波。欧洲的其他策展人已经开始覆盖或移除人类木乃伊。

“他们预计——我认为这是错误的——古埃及尸体将受到与展出的土著遗骸相同的批评,”戴说。

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木乃伊头像将于四月从公开展示中撤回。 “loading=”lazy” src=”https://static.ffx.io/images/$zoom_0.516%2C$multiply_0.5855%2C$ratio_1.776846%2C$width_1059%2C$x_0%2C$y_0/ t_crop_custom/q_86%2Cf_auto/d52b192851399623f54ac54c272ede273b5759ab

木乃伊头像将于四月从公开展示中撤回。< cite class="ojLwA">图片来源:Dallas Kilponen

一些人使用 CT 扫描向参观者展示他们的木乃伊。其他人展示包裹着的尸体,但表示 CT 扫描是侵入性的

戴伊表示,人们并没有达成共识,支持和反对展示的博物馆之间的鸿沟也越来越大。很少有人咨询过参观者的意见。 “这个决定……似乎只是由策展人个人的价值观决定的。如果你当地的埃及古物学馆长不相信展览木乃伊,但你想看木乃伊,那你就运气不好了。”

语言也存在争议。在苏格兰,博物馆不再使用“木乃伊”作为名词或描述保存完好的尸体,而是采用“木乃伊化的人类遗骸”一词。然而,他们仍然会用它来描述一个物体,例如“木乃伊面具”。

澳大利亚博物馆受欢迎的拉美西斯展览是从埃及最高文物委员会借来的,只展出木乃伊动物因为埃及法律禁止将法老木乃伊带出境。

但即使在埃及,人们的看法也会发生变化。有一段时间,皇家木乃伊根本没有被展示过,现在它们的尸体从脖子到脚踝都被遮盖起来,这样游客可以看到他们的脸,但看不到他们的整个身体。

在这么多不同的木乃伊中观点、对悉尼大学展出的碎片的挥之不去的疑问以及鲜为人知的信息为了了解游客想要或了解什么,皮特金领导了一个世界领先的研究项目,重新设计了周泽荣展示人类遗骸的指南。

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周泽翼展出儿童的木乃伊腿木乃伊室,但将于四月撤回。

她与澳大利亚和海外的埃及社区进行了密集的焦点小组讨论,并对博物馆顾客进行了调查。其中一些反馈是不是特别有启发性;只要展示是尊重和同意的,人们就可以接受木乃伊遗骸。

“谁同意展示数千年前的尸体?”皮特金说。“你能定义一种尊重的展示吗?我想更有趣的发现之一是人们没有考虑过我们作为博物馆专业人士所面临的难题。”

皮特金的研究导致了一个三阶段的计划。第一个阶段是在四月份移除尸体碎片。毕竟,1968年最初接受木乃伊手的策展人指出,“我们不展示这种材料”。包裹好的木乃伊尸体和CT扫描结果将保留。

第二个阶段是明年重新命名木乃伊室。

在第三阶段,策展人决定如何将新的指导方针应用于来自其他文化的人类遗骸皮特金说,目的是促使游客不仅反思古代习俗,而且批判性地思考他们所看到的内容。

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“对此没有一致的方法,”她说。“但我“我认为永远不会有这样的人。更重要的是让人们思考这一点以及他们的行为,并质疑我们作为博物馆专业人员必须处理的问题以及影响社区的因素,”她说。

澳大利亚博物馆藏有两具包裹好的木乃伊尸体,其中一具正在展出。展览负责人、考古学家弗兰·多雷 (Fran Dorey) 表示,现代埃及人并没有像他们的古代祖先那样奉行同样的宗教习俗。

“参观者有兴趣观看展出的古埃及木乃伊,博物馆有责任让确保这次展示是出于对观众和木乃伊遗骸的尊重和尊严。”她说。

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