一分钟，我正坐在寿司商店里和我四岁的女儿一起吃午餐。接下来，一波尖叫的人冲过我们，恐慌地刻在他们的每个脸上。
我没有等待。我将她sc起我的怀里 - 远离商店，远离我们停放的汽车到未知的商店。我没有回头。
erin McFadden和她的女儿一起。
当我们逃离时，用枪和刀子旋转着我们。没有人知道什么是真实的。恐惧感是传染性的，比事实传播的速度要快。
仍然在奔跑，我敲了衣服，分享了我的位置，当她跳上车上并在周日逃离北国北国购物中心的其他人的混乱中找到了我们。
直到后来，我才学会了真相：一场造镜头的镜头。没有大规模射击。没有随机购物者的目标。但是目前，这并不重要。重要的是恐惧，而恐惧是真实的。
人们锁在商店中的人们向亲人发送了绝望的信息。家庭接到了伴侣和不知道发生的事情的孩子的疯狂电话，只有他们无法逃脱，无法呼吸，无法停止颤抖。
作为社会工作者，我了解感知到的威胁的力量 - 不仅在智力上，而且现在在我的身体中。当我们面对突然的危险时，我们的大脑不会停止事实检查。它行动。我们要么战斗，逃跑或冻结。肾上腺素激增，隧道视觉变窄。
生理反应是古老而自动的。但是在当今的世界中，被大规模暴力的消息饱和，威胁与恐怖之间的界限变得越来越薄。在像周日在北国发生的那样，我们的集体创伤表面。邦迪交界处。伯克街。基督城。所有人都生活在我们的记忆中。
，但是，在恐惧中出现了其他事情：安静，强大的护理线索。陌生人互相帮助寻找他们与混乱中分离的家庭成员。年轻的商店工作人员平静地将客户屏蔽在商店内。人们分享了他们的手机，这样那些没有人就可以打电话给亲人的人。其他人则提供水，低语的保证或只是保持近距离，这样就没有人感到孤独。
advertisement这些自发性的恐怖行为成为了这种自发性的生活。一个集体护理的本能 - 基于联系而不是惊慌 - 接管了。他们提醒人们，面对恐怖，我们最大的韧性通常在于我们与他人的关系。
当我们回到家时，我问女儿她认为发生了什么。虽然她没有完全注册所有内容，但她清楚地感觉到有些不对劲，问我们为什么把汽车抛在后面，说她相信这家商店正在关闭，每个人都必须跑步。
最让她沮丧的是我们把她的寿司和派对袋留在后面。我保证我很快就会给她一个新的，并告诉她我们离开了，因为人们在跑步，我们都非常勇敢。
如果她问了更多问题，我会e answered in a way she could understand.发生了一场战斗，人们很害怕，但是我们很安全，警察来帮助我们。我提醒她，她的感受是有效的，并且可以谈论它们。
那天晚上，她比平时更加紧紧抓住我，想一起去特殊的晚餐约会，并要求共同睡觉。我拥抱她的身体告诉我的东西，知道她的话不能。我让她靠近，保持冷静和出席，并向她展示了她很安全。第二天早上，分开幼儿园很难。我的一部分也一直在质疑我的恐惧是否不成比例。事后看来，驳斥或淡化我们的反应规模可能很诱人。但是这种诱惑忽略了一个核心真理：创伤并未在事实中衡量。它是在感觉经验中衡量的。虽然我们现在知道帮派成员互相瞄准，而不是随机购物者，但危险的不确定性是显而易见的。
，但是我在这种共同的经历中见证的陌生人之间所看到的那种护理不仅是治愈创伤，而且是对我们这个时代的脱节。它以关系为导向，基于在一个有时会感到恐怖的世界中生活的共同生活经验。这也是故事的一部分，我们还需要讲述周日发生的事情。
erin mcfadden是一个社会工作者，是墨尔本的两名社会工作者。
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