民族主义是一个令人困惑的概念。一个完美的例子，说明什么都可以使最甜蜜的东西变酸。在这种情况下，这是骄傲。因此，我们澳大利亚人为我们美丽的海滩和无忧无虑的生活方式感到自豪。我们为我们重视的美德感到自豪 - 伴侣，英勇和如此放松的态度，以至于缩短了单词，直到他们几乎无法识别。
当我们在学术背景下研究民族主义时，我们更加自豪。这更多的是保护这种自豪感 - 以至于不再与内部的事物有关，而是我们坚持的东西：外国水果，外国肉类，有时外国人，有时是外国人，尤其是外国思想。 class =“”> 布鲁克·博尼（Brooke Boney）：“我渴望澳大利亚的天空。以前，在我一生中最黑暗的时期之一中，我写了一本书。现在阅读它，疼痛是明显的。公民投票被击败仅几个月了。我被摧毁了。我喜欢一个我如此爱的国家，以这样的方式拒绝了原住民？似乎缺乏真正理解引起这些问题的动态的意愿，并允许它们在过去的几百年中传播。 过去，我们能够将历史后果和责备归因于历史上不知道的人们的历史后果和责备，但结果和结果的影响和影响力不佳，但结果与我们的肩膀息息相关。携带这是我们的耻辱。 我觉得我不再知道我的国家了。我以为来自遥远的地方的想法，这些成年人征服了妇女和压迫少数群体的成年人，已经成为我们集体心理的固定界。 “传统妻子”文化的兴起以及对知识，真理和专业知识的尊重不足。 缺乏（或距离）的格格在大多数情况下，在大多数情况下， 比什么都渴望澳大利亚的天空。它们是如此的广阔和清晰，以至于不可能忘记我们相比之下，我们的无限程度很小。我想知道这是否是我们对彼此提醒彼此的痴迷的起源，不要对我们的靴子太大。高大的罂粟综合症可能是限制的，苛刻的和不公平的，因此我提供的解释不是在辩护中，而是作为原因。 澳大利亚与其他所有事物的距离，尤其是我们与我们保持一致的外国文化的距离，仅加强了我们相同但完全不同的想法。我们拥有的是宝贵而特别的。 最近当选。仇恨和分裂。稳定，对文化战争和道德恐慌。骄傲，痛苦，爱一个有时会忘记如何爱你的国家的感觉。 我永远很感激能够从这种沮丧中解脱出来，但是这个过程迫使我认为我有多么特权，我能够使痛苦并变成希望。 获得了周日生活的最佳状态 noPrint" id="endOfArticle"> in ，<！ - > nogise <！ - >或订阅<！ - > - - - - - - - - - - >保存文章以供稍后。
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