从他的汽车座椅上，我的孩子孙子打电话给我。他稳定的语气告诉我，他确定他想说的话。 “娜娜，当我去找洋娃娃时，我看不到你，我真的很难过。”
“是的，”我重申。 “您去拿起洋娃娃来带车，但是您看不到Nana或Papa，您以为自己是一个人。”他加入说：“我看不见你，我在哭，我真的很难过。”我继续说：“然后你找到了我。”他补充说：“而且我在跑步，我在哭……”
我们的句子现在互相重叠。 “娜娜给了你一个很大的拥抱，告诉你我们永远不会让你们所有人……”小孩子确定地说：“你拥抱了我。”
没有什么比伸出的手。
我确实拥抱了他，我的心在我的胸口敲打着我的胸口，看到这个三岁的小三岁的孩子看上去有多完全。一会儿他坚固的腿有目的地朝他的巴布什卡玩具前进，突然一个人被遗弃的恐怖所取代。
我一直在想这告诉我是人类的。我们多么脆弱，彼此需要，成为一个孩子有多困难。但这不只是独立甚至韧性。我不确定这种对遗弃的恐惧是否确实使我们离开了。它可能会在成年后改变形状，但是在我们不喜欢的人的情况下仍然有期望。
不难让一个心爱的孙子放心。实际上，它可以帮助我对自己和他人更加温和，以认识到脆弱性而不是将其推开。
澳大利亚神学家萨利·道格拉斯（Sally Douglas）称上帝的王国为“仁慈”。这个命名将我们从赋予上帝力量和王权占据的上帝的男性形象中重新定向，并呼吁清晰和慷慨的照顾。道格拉斯在她的书《耶稣·索菲亚》中探索了圣经记录中女性智慧的女性形象，这些记录说明了这一宽容的力量和尊严。
加载她的写作还解决了“谎言也不会消失的谎言” - 在当时的痛苦中，他的痛苦将被一无所知。恐惧这个世界。有太多的恐惧。我们目前的下降归因于雾化的个人主义，造成了我们作为社区，社区和国家照顾的能力。但是我也知道，人们有可能在自己内外找到关怀，并彼此提供照顾。
朱莉·佩林（Julie Perrin aria-descredby =“ savetooltip” aria-label =“ save cratsion to late to read” class =“ lyny4” crom =“ switch” type =“ button”> 保存 in ，<！ - > nogise <！ - >或订阅<！ - > - - - - - - - - - - >保存文章以供稍后。
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